제57회 / 21세기 장성 아카데미

세계 속의 장성 건설을 위해 무엇을 해야 하는가 ?

여 동 찬 명예교수

- 한국외국어대어과 불어과 -

·1928년생, 프랑스

·1953년 파리 신학대학 졸업

·1971년 동국대 대학원(불교학과 석사) 졸업

·1974년 동국대 대학원 불교학과 박사과정 수료

·1956∼69년 경상북도에서 선교할동

·1969∼94년 한국외국어대 서양어대학 불어과 교수

·현재   한국외국어대 서양어대학 불어과 명예교수

<저서> 「외국인이 본 한국과 한국인」,「좋은 한국인 싫은 한국인」

「이방인이 본 한국, 한국인」,

「일본인이 한국인을 이해 못하는 까닭□,

<역서> 「한국인」(손장순) , 「통일」(안수길) , 「무명」(이광수)

등 36편, 시집(이은상, 구상, 조병화, 고은, 서정주 등)

이산가족백서

세계 속의 장성건설을 위해 무엇을 해야 하는가?

1. 한국인이 살려나가야 할 의식과 고쳐야할 것

2. 선진시민이 되기 위한 의식혁신 과제 - 친절의식을 중심으로 -

3. 나의 조국 프랑스의 농촌살리기 운동 사례

1. 오늘의 한국

나는 불란서 사람이다. 한국에는 영주권을 가지고 있다. 이 시대는 세계화, 국제화 시대이니까, 외국사람에게 강의 듣는 것을 이상하게 생각할 필요는   없다. 우리 한국인들은 칭찬 듣기를 좋아한다. 우리 대통령도 공석에서 항상 우리 한국 분들을 추켜 준다. □세계적으로 둘도 없는 우수한 민족□, □세계   한가운데 우뚝 서서 세계의 주역이 된다□는 이야기를 자주 하는데, 나는 아직까지 한국인들이 세계의 주역이 되려면 갈 길이 멀다고 생각한다.

OECD 가입으로 선진국의 문턱에 들어섰다고 하는데 문턱이라는 게 계단이 많이 있다. 생각해 볼 필요가 있다. 문턱에 들어선다고 해서 똑같은 높이가 되는 것은 아니다. 내가 한국에 온지가 40년 6개월 정도 된다. 1956년 5월 17일에 왔다. 그때 한국의 상태하고 지금 우리가 살고있는 여러 가지 상태를 비교해 본다면 한없이 한국사람들을 칭찬해 주고 싶다. 그때 한국의 1인당 국민소득은 60달러였다. 그후 40년이 지난 지금의 국민소득은 10,650달러쯤 된다고 한다. 그러니까 170배쯤 올랐다. 그렇다고 세계적으로 잘했다는 생각은 하지 않는다. 잘하기는 했지만 제일 잘한 것은 아니다.

우리 한국하고 비슷하게 시작한 나라들 중에 싱가폴이나 홍콩은 사정이  조금 다르다. 대만은 우리와 비슷하다. 피난민도 많고 어려운 처지에 놓였던 나라였다. 그러나 대만은 우리 한국보다 훨씬 잘했다. 대만 사람들은 지금  세계적으로 외화 보유고가 제일 많다. 우리 한국은 해외에 우리 자산도 있어 순외채는 아니지만 1,000억불 정도의 빚 덩이를 안고 있다. 대만 사람들의 1인당 소득은 15,000불 정도이다. 우리의 1.5배 정도이다. 그 사람들은 우리보다   머리를 훨씬 더 잘 쓴다. 물론 우리보다 훨씬 못한 나라도 있다. 미얀마라는 나라는 우리 한국이 국민소득 60달러였을 때 우리보다 배가 더 많았다. 1인당 100불 정도 되었다. 요즈음 미얀마의 국민소득은 이백 몇십불 정도 된다. 미얀마와 한국을 비교해보면 한국이 더 잘했다. 그런데 우리가 너무 좋게만 생각하면 안 된다. 우리 한국이 10,650불 정도 된다.

한국인들은 액수만 가지고 비교한다. 작년에 우리 대통령이 연초에 말씀  하시기를 올해는 국민소득이 10,000불 정도 되겠다고 했다. 한국인들은 대통령 말씀 한마디만 떨어지면 그날부터 신문이나 방송사에서 경제연구소 같은 전문 연구기관의 전문가들을 모셔다가 토론을 하면서 □우리 나라도 서양하고 별 차이가 없다.□ □서양의 어느 나라하고 십 몇 년 차이밖에 나지 않는다□고 하는 이야기를 한다. 불란서만 해도 □79년도에 일만 불이 되었다. □79년도 불란서의 일만 불과 □95년도 한국의 일만 불을 같은 것으로 생각하면 안 된다. □79년도 불란서 물가하고 오늘 한국의 물가를 비교해야 될 것이다. 또 달러의 구매력도 생각해야 된다. 달러는 □79년에 비해서 현재 반 가격도 안 된다. 여러분에게 실망을 드리려고 이야기 한 것은 아니다. 우리 한국 분들은 흥분을 잘한다. 일만 불이 된다고 하니까 세계 부자가 된 것처럼 생각해 버리고 만다. 흥청망청하면서 쓰기 시작할 수도 있다. 나는 한국의 농촌에서도 많이 살았다. 우리 농민들에 대해서 잘 안다. 나는 불란서의 농촌 출신이다. □50년대말 □60년도 초에 경상북도 안동지방에서 살았다. 농촌에서는 연말 추곡수매때만   손에 돈이 들어온다. 그런데도 그분들은 그때 부자된 기분이다. 그래서 그분들은 몇 주내에 술값으로 돈을 다 써버린다. 우리 주머니에 돈 조금 들어왔다고 흥청망청 하는 것은 피해야 된다.

요즘은 세계화 시대이다. 2∼3년 전부터 국제화, 세계화를 외치기 시작했다. TV 심야토론을 본적이 있는데 별로 내용이 없다. 참석자들의 토론내용이   세계화는 이런 것이다. 국제화는 세계화하고 달라서 저런 것이라고 분석하는 것 보니까 분석하는 것은 문제없는 것 같다. 요즈음 대통령께서 경쟁력 10%이상 올리기로 결정했다. 그 주제에 대한 심야토론도 있었다. 그런데 10%  이상 올려야 된다는 이야기를 2시간동안 처음 시작할 때부터 끝날 때까지  했었다. 정말 1%라도 올리려면 무엇을 어떻게 하여야 된다는 이야기는 한마디도 나오지 않았다. 하여야 된다는 말만 할 것이 아니라 무엇부터 해야 되는지  구체적인 것이 있어야 될 것이다. 그래서 오늘 여러분께 제가 생각하는 것을 말씀드리고 싶다.

우리는 세계화, 선진화를 하려면 첫 번째 우리 자신을 알아야 된다. 두 번째는 세계를 알아야 된다. 세 번째는 우리가 경제, 경제라고 경제타령을 하고 있는데 규모 같은 것만 따지지 말고 선진형 경제를 만들어야 된다고 생각한다. 우리 농촌 살리는 것도 말만 하지 말고 구체적인 방법을 찾아야 할 것이다. 네 번째 우리 사회가 많이 좋아졌다. 그러나 아직까지 우리가 선진형 사회로 가려면 길이 멀다. 다섯 번째 선진의식이 있는 곳에 선진국이 있게 된다. 국민들이 선진의식부터 선진적 가치관부터 가져야 선진국 건설이 가능하다. 후진국 사고방식과 가치관, 의식구조를 탈피하지 못하면 선진국 건설은 불가능하다.

2. 한민족의 장단점

한국의 역사·문화사를 통해서 한 민족의 장점과 단점을 검토하면서 우리는 미래를 위해 살려야 할 것, 또 고쳐야 할 것을 배워야 한다. 나도 여러분   만큼 한국의 역사를 잘 안다고 자부한다. 책도 많이 보고 연구도 많이 했다.   그러면 문제는 무엇일까? 한국사람들은 우수한 민족이며 우수한 두뇌를   가지고 있다. 과학성도 어느 민족보다도 앞선다. 모두 그렇게 이야기한다. 잘못한 게 있다면 일본인 때문에 그렇다고 알고 있다. 어제 강원도에서 연수가 있었다. 거기서 만난 분 중에서 한 분이 저를 보더니 □선생님 죄송합니다. 요즈음 창피해서 못살겠습니다. 신문 한 번 보십시오. 뜯어먹는 사람, 즉 등쳐먹는 사람이 많다. 그것 때문에 미안하다□고 했다. 그분은 □사실 우리 민족은 그렇지 않습니다. 일본인들 때문에 그렇게 되었습니다.□ 말했다. 그런데 정말 일본인들 때문에만 그렇게 되었을까?  이 고장에서 조금 더가면 정읍 태인 이라는 고장이 있다. 전봉준이 그곳에서 나왔다. 옛날 조선조 말기에 매관매직이란 말이 있다. 이런 말도 일본사람들한테 배운 것일까? 물론 일제시대에 고생도 하고 많이 당하기도 했다. 그것을 부인하는 것은 아니다. 그런데 전부 우리의 잘못을  일본사람들의 책임으로 돌린다는 것은 너무 무책임한 일이 아닌가 하는 생각이 든다.

가. 한국인의 과학성과 창의성

우리 한국인들은 옛날부터 어떠했는가 하면 나는 이렇게 말하고 싶다. 머리가 좋긴 한데 그렇게 좋은 머리를 가지고 성과를 제대로 얻지 못한 민족이다.  옛날에 여기는 백제였다. 백제는 7세기 중엽에 선진국이었다. 물론 지금하고 같은 선진국은 아니다. 선진이란 한자를 풀어보면 앞서가는 선두주자라는 뜻이다. 꼴찌라면 후진국이다. 그 당시를 생각해 보자. 지금 선진국이라고 하는 미국이나 독일, 일본이나 구라파 선진국들은 한국보다 훨씬 못했다. 그때에 독일이나 불란서는 미개했었다. 어쨌든 우리보다 훨씬 못했다. 세계적인 순위를 매길 때 랭킹이라는 단어를 쓴다. 그 당시 한국이 랭킹 5위안에 들었다고   생각한다. 우리가 예술도 앞섰고 과학도 앞섰다고 생각한다.

그때 우리는 냉장고의 반을 만들었다. 냉장고는 두 가지 작용을 한다. 언 것을 보관하고 얼지 않은 것을 얼게 하는 역할을 한다. 그런데 얼리는 것은 못했지만 얼음 같은 것을 오랫동안 보관할 수 있는 원리를 발견했다. 세계적으로 볼 때 그때 그런 기술을 발견한 사람들은 이 지역 사람들과 아랍 사람들이다. 과학적인 머리에서 나온 것이다. 건축이라든지 기술도 신라보다 백제가 앞섰다. 경주 황룡사 9층탑을 건축할 때 백제의 기술자들을 데려다 만들었다. 우리의 예술을 한 번 보자. 미륵반가사유상은세계 어디에 가져다 내놓아도 걸작이다. 석굴암도  백제의 것은 아니지만 8세기에 만들어진 것이다. 석굴암은 과학이 들어 있기 때문에 걸작이다. 과학적으로 역학적으로 수학적으로 다 계산해서 돌 하나 하나를 깎았다. 제힘으로 지탱할 수 있게 만들어 놓았다. 이것이 과학이다.

나. 과거의 찬란한 문화

11∼12세기 때 만든 고려청자도 과학적으로 만들었다. 어떻게 그 아름다운 색채를 만들었는가, 유약을 배합할 때 열을 몇 도까지 올리면 어떻게 산화되어서 무슨 색이 나온다는 것을 다 계산해서 만든 것이다. 그 당시 우리 한국사람들의 가마기술은 엄청나게 발달했었다. 수십미터 정도의 가마에 1,300도의 열을  골고루 가할 수 있도록 만들어 놓았다. 살펴보면 세계적으로 자랑할 만한 것이 많이 있다. 13세기에 금속활자를 만들었다. 15세기에는 측우기를 만들었다. 1441년 세종대왕 때 만들었다. 그런데 여러분들께서 모르는 것이 있다. 모르는 것이 아니라 생각해 보지 않았을 것이다. 현대적인 과학이 어디에서 나왔을까? 현대적인 과학은 우주 대자연의 현상들을 측정하고 재는 것부터 시작되는 것이다. 통계를 가지고 예측할 수 있다. 측우기는 사실 발명 자체는   아무 것도 아니다. 그런데 측우기를 만들 때 측우기만 만든 것은 아니다. 소위 수표라고 하는 물 수위를, 한강과 청계천 수위를 잴 수 있는 것을 만들어 놓았다. 비가 얼마만큼 왔을 때 영향은 얼마만큼 준다는 것, 그것은 나중에 서양 사람들이 발전시켰다. 서양 사람들은 17세기 우리보다 200년이 늦었다. 그 사람들은 계속해서 본격적으로 연구를 했다. 우리의 문제가 무엇인가 하면 훌륭하게 시작하고 훌륭하게 발명하였으나 그 다음은 흐지부지해 버린다. 발전시키지를 못한다.

다. 한국인은 지속적인 노력이 부족

인쇄술은 우리가 세계적으로 제일 먼저 시작했다. 구라파 사람들보다 210여년 먼저 시작했다. 그런데 지금 서울의 그럴듯한 인쇄소에 가 보면 한국기계는 하나도 없다. 모두가 구라파나 일본에서 가져온 것이다. 우리의 머리는 좋은데 끈질기게 물고 늘어지는 노력이 부족한 것이 아니냐 그렇게 생각한다. 우리 나라는 경쟁력이나 산업적으로 볼 때 기복이 심하다. 왜 그런지 이야기할   사람은 나밖에 없다. 우리 군수님도 교육분야에 계셨었고 교육에 대한 관심이 많으시다. 나도 대학에서 □69년부터 30년 동안 학생들을 가르쳐 왔다. 우리   한국인은 공부를 하지 않았다.

치매증 환자를 보았으면 무엇인지 알 것이다. 옛날에는 노인들의 건망증이라고 했다. 요즘은 치매증이라 한다. 무슨 현상이 일어나느냐 하면 기억 상실증이 온다. 사람의 일생을 나누어보면 유년기, 소년기, 청년기, 장년기, 노년기가  있다. 이중에서 가장 끝까지 기억하는 것은 유년기이다. 우리 뇌의 구조는  두 가지 부분으로 되어 있다. 하나는 심층이란 것이 있고, 하나는 표피가 있다. 기억할 때 심층에 들어가는 것은 무엇이냐, 우리가 느긋한 마음으로 여유 있고 조급증 없이 기억하며 들은 것은 깊이 들어간다. 빨리 써먹어야 되겠다는 것이 있다. 그것은 표피에 남는다. 그러면 우리 학생들이 공부하는 것은 어디에 남느냐, 표피에 남는다. 평상시에 공부하지 않고 시험 때만 합격하기 위해서 열심히 공부한다. 요즈음에는 학원도 많다. 족집게 학원이란 곳도 있다. 그것은 무엇인가 하면 깊이 들어갈 필요 없이 필요할 때 당장 나올 수 있는 것을 입력해 주는 것이다. 이런 것은 오래 못 간다. 지금 우리사회를 이끌어 나가는 중년층들은 대부분 그렇게 공부하였다. 그래서 남아 있는 것이 별로 없다. 과거에도 한국인들은 그런 잘못을 했다고 생각한다.

우리는 능력이 없는 것은 아니다. 능력은 있다. 우리가 능력을 제대로 발휘하지 못하였기 때문이다. 최근에 와서도 우리가 왜 자꾸 뒤떨어지느냐 이것이 문제다. 노력이 부족해서 그런 것이 아니겠는가,

3. 세계의 추세

두 번째는 세계를 알자. 세계 한가운데 우뚝 서서 세계 주역이 되어 21세기에는 세계를 이끌어 가겠다면 세계가 어떤 것인지 알아야 된다. 이것도 모르고 무조건 이끌어 가겠다는 것은 무리이다.

가. 연구개발

우리 시대에는 연구개발이라는 것이 첫 번째다. 세계는 한자리에 서 있는 것이 아니다. 세계는 발전하고 있다. 나아가고 있다. 우리가 어디에 있을까?  세계는 커다란 마라톤이라고 생각해야 된다. 선두진은 엄연히 선진국들이다. 제2진은 개발도상국을 벗어나서 조금 앞서간다. 이것은 중진국이라 하기도  하고, 신흥공업국이라고도 한다. 우리는 이런 나라에 들어가 있다. 그런데   뒤쪽의 개발도상국들은 그냥 제자리 걸음하지 않는다.

그럼 우리가 무엇을 해야 하느냐 마라톤을 생각해 보라, 테이프를 끊으려면 제2진에 있는 사람들은 무엇을 해야 하느냐. 제1진하고 거리가 멀어지면 멀수록 희망이 없다. 우선 꽉 거머쥐어야 된다. 그런데 우리는 하지 않고 있다. 우리가 지금 기술, 기술, 기술이라고 하지만 여러분들이 아시는지 모르지만 지금   우리 한국에서 사용하는 기술이 100이라 하면 70∼80정도는 외국에서 도입한 기술이다. 외국 사람들이 우리가 많이 나아갈 수 있도록 도와주었다. 여러분께서 가끔 서양인들은 산업화 과정을 거치는데 200년 걸렸다. 우리는 30년  동안에 거의 다했다. 기술은 우리가 물론 훔친 게 아니고 당당하게 인수받고 기술이전 받은 것이다. 대가를 치렀다고 하는데, 우리가 그것을 개발하여야 하였다면 오늘날 이 정도가 되었겠는가?

나. 국가간의 협력

앞으로 우리가 할 것은 무엇인가, 우리 대통령께서 작년 3월에 프랑스,   영국, 독일, 벨기에, 체코에 가셨었다. 한국에 들어오시기 전에 코펜하겐에서 열리고 있는 사회개발 정상회담에 참가하였다. 그때 우리 대통령이 하신 말씀은 □우리는 기술향상도 많이 되었고 경제적으로 많이 호전되었다. 앞으로 우리는 후발국들에게 우리의 기술과 경제수준에 걸맞는 도움을 줄 용의가 있다.□   그렇게 말씀하였는데 참으로 고마움을 느꼈다. 그런데 우리가 후발국들에게 어떤 도움을 줄 수 있겠는가, 후발국들에게 선진국이 우리에게 한 것처럼   우리가 반드시 기술을 이전해 주어야 한다.

그러나 우리가 가지고 있는 기술을 모두 전해 줄 수 있다는 것은 아니다.   아마 하느님이라도 그렇게 해 주지 않을 것이다. 살기 위해서 남겨 놓아야  하기 때문이다. 우리가 기술을 넘겨주려고 한다면 새기술, 대체기술, 그보다 나은 기술을 만들어 내어야 한다.

불란서 이야기를 하나 하겠다. 요즈음 불란서하고 한국하고 같이 사업하는 것 이 있다. TGV의 고속철도 사업이다. 불란서 사람들은 지금 불란서에서  사용하는 기술을 100% 한국사람들에게 제공하고 있다. 불란서의 고속철도  기술은 50년도부터 시작하고 연구해서 처음으로 파리에서 리옹이라고 하는 도시 사이에 고속철도가 상업운행하기 시작한 것은 □81년도다. 30년 연구를 거쳐서 그러니까 제1세대의 고속철도다. 평균시속은 250□이다. 그 후 10년 걸려서 50□ 더 빨리 300□ 가는 것을 만들었다. 지금 불란서에서 사용하는 기술이며 한국에게 주려고 하는 기술이다. 그런데 이것을 한국에 주는 동안에 새기술 나온다. 그것을 준 뒤에는 불란서에서는 350□로 훨씬 더 안전한 기술이 나오게 되어 있다. 한국에서도 그런 식으로 기술개발을 하여야 한다.

그런데 지금 농촌연구도 그렇다. 조금 있다가 농촌에 대한 이야기도 하고자 한다. 나는 회의적으로 생각할 때가 많다. 서울 가는 도중에 대전이란 곳이  있다. 대전 근처에 대덕이란 곳이 있다. 우리가 대덕단지를 조성할 때 세계적인 기술메카를 만들겠다고 하였다. 세계적인 기술 본부가 될 것이라고 하였다. 요즈음은 모양이 어떤지 아는지 모르겠다. 지금 우리 한국에서는 너무 조급하다. 그래서 거기에 자금 지원할 때는 몇 개월 안으로 돈 얼마 만들 수 있는 그것을 만들어 달라고 하였다. 기초과학부터 해야 되는데 연구하는 사람들은 당장  무엇을 벌기 위해서 만드는 것이 아니다. 우리가 그런 면에서 볼 때는 장기적인 계획도 필요하지 않느냐 생각한다.

다. 다품목, 소량생산, 소량판매, 수출체제

고급제품일수록 대량생산보다는 소량생산으로 많은 품목으로 다양성 있게 만들 줄 알아야 한다. 그것을 우리가 수출하려면, 우리 농산물도 수출하려면 앞으로 대규모 시장을 매일 볼 수는 없는 것이다. 조금이라도 조금씩 조금씩 돈을 벌면 된다. 대만은 우리보다 무엇을 잘했을까? 대만은 거의 대기업이  없다. 중소기업이다. 대만 사람은 주문을 외국에서 받을 때 아무리 소량이라도 거절하는 법이 없다고 한다. 우리는 어지간한 것은 간에 기별도 안 간다고   한다. 우리 한국사람들은 그런 방식부터 고쳐야 된다. 일시적으로 해서 떼돈 버는 그러한 생각을 하지 말아야 한다.

지금 한국에서 많이 쓰는 말 중 무슨 사양산업이라는 말 많이 들었을 것  이다. 나의 생각으로는 세계에는 사양산업이라는 것은 없다. 섬유산업은 사양산업이 아니다. 신발산업도 사양산업이 아니다. 한국에서만 그렇다. 섬유는  사람이 입고 다니는 것이다. 인구는 자꾸 많아진다.

우리 한국에서 40년 전에 유행했던 말이 있다. 그때는 단벌신사라고 하였다. 요즈음 우리 농촌에도 단벌신사는 없다. 그만큼 다양하게 많이 입는다는 이야기이다. 신발도 그렇고 모든 것이 그렇다. 그러나 우리는 어지간한 기술, 품질도 어지간한 것을 비싸게 팔려고 하니까, 사양산업이 될 수밖에 없다. 이것도  다른 나라의 손에 들어가게 되어 있다.

얼마 전에 전라남도에 와서 들은 이야기이다. 구례에 세미나가 있어서 호텔에서 TV를 보니까 어떤 미국인이 나와서 우리의 미래에 대해서 이야기를  했다. 그 사람이 하는 이야기는 어지간한 선진국은 30년 후에 어지간한 제조업이 없다. 이것은 싼 나라 손에 들어가야 된다. 그 대신 우리는 다양성 있고 고급으로 만들 수밖에 없는데, 후진국이 고급으로 다양하게 할 수 있는 나라가  되느냐 안 되느냐가 바로 앞으로의 승패를 좌우하는 것이 아닌가 생각한다.

라. OECD 가입으로 생기는 부담

OECD에 가입해서 우리가 손해를 안볼 수도 있지만 엄청난 손해를 볼 수도 있다. 왜냐하면 OECD의 수준에 맞는 것을 해야 되기 때문이다. 물론 우리에게 촉진제가 되어 우리가 발전할 수도 있겠지만, 특히 사회적으로 노동문제나 근로조건 문제에 대한 요구가 상당히 많아 질 것이다. OECD에 가입하면   거기에서 통용되는 것을 요구할 것이다. 한국도 따라가야 될 것이다.

마. 환경문제

그리고 환경문제이다. 장성은 아직 환경이 좋다고 하는데 지금 우리 한국의 환경은 엉망이 되어가고 있다. 대부분의 경우는 오히려 서양보다 안 좋다.  한강, 낙동강 등에 가보라. 얼마 전에 부산에 갔었다. 부산시 사하구의 공장  지대 근처에는 개천이 하나 있다. 개천에 있는 것이 기름인지 물인지 아무리 보아도 구분할 수가 없었다. 그것은 분명히 낙동강으로 흘러들어 갈 것이다. 을숙도에도 가 보았다. 을숙도는 철새의 도래지라고 하는데 새가 없었다.   그나마 있는 새들은 대부분이 불구였다. 우리의 환경이 이렇게 되어 버렸다.

유럽연합과 장사하려면 우리는 그 규율과 규칙을 지켜야 된다. 유럽연합  에서는 이러한 법을 준비하고 있다. 서양에서는 2005년까지 자가용은 아무리  대형차라도 연비는 10□에 1리터 이상 소모하는 차는 금지한다. 우리 나라의  차중 합격할 수 있는 차는 몇 개가 될런지 의문이다. 아마 티코정도가 해당될 것이다. 기계를 만드는 기술을 개발하고 완전 연소하는 기계를 만들어야 된다. 다음은 가전제품을 수출할 때 서양사람들이 요구하는 것이 있을 것이다. 전자제품을 하나 팔면 폐기될 때 수거하겠다는 조건 같은 것이다. 아니면 물건가격의 1/10을 은행에 예치해야 될 것이다. 이것은 우리 경쟁력을 저하시키는 것이다. 또 자동차를 폐기할 때 서양사람들은 얼마밖에 남지 않도록 연구하고 있는데 자동차 전체의 95%를 재활용할 수 있는 소재로 만드는 것을 연구  하고 있다고 한다. 공해라는 것이 아주 무서운 것이다.

4. 선진형 경제구조

세 번째 경제문제이다. 우리가 올바르게 경제활동을 하려면 첫째 사회간접자본이 확충되어야 한다. 나는 예언자는 아니다. 한국에서 40년 살았다. 자동차를 가지고 다닌 것은 □72년도부터이다. 10년만 더 지나면 한국은 완전히 마비될 것 같다. 교통소통이 원활히 이루어지지 않기 때문이다. 사회간접자본이 매우 빈약하기 때문이다.

가. 사회간접자본의 확충

앞으로 우리가 지역개발을 제대로 하려면 사회간접자본이 최대로 잘 되어야 한다. 도로망, 철도망, 항만시설, 공항시설, 상수도시설 등 우리 한국은 제대로 된 것이 없다. 도로망이 가장 훌륭한 나라는 미국으로 인구 41명당 1□이다. 미국인 한 사람이 25m을 차지할 수 있다. 다음은 프랑스이다. 인구 75명당  1□쯤 차지할 수 있다. 일본은 110명당 1□이다. 한국은 755명당 1□이다.  □92년도 통계이다. 길에 다니는 것은 사람이 아니고 자동차이다. 막힐 수밖에  없다. 화물차가 시간이 많이 걸린다. 그러다 보면은 물류비용이 엄청나게 든다.

우리 한국사람들은 거꾸로 생각할 때가 많다. 신도시 하나 만들면 하부구조나 사회간접자본은 없다. 우선 집부터 세워놓고 사람, 학교, 병원 등은 차후의   문제이다. 불란서는 파리 근처에 25년 계획으로 신도시를 하나 만들고 있다고 한다. 30만 명을 수용할 수 있다고 한다. 그런데 지금 병원, 상수도 할 것 없이 다 되어 있다. 집은 하나도 없다. 병원은 있지만 환자는 한사람도 없다. 그것은 사람을 위해서 환경을 만드는 것이다. 우리도 그렇게 해야 된다고 생각한다. 철도망도 비슷한 현상이고 해외에 나가는 물건들은 부산 인천할 것 없이 모두 포화상태다. 우리가 교통문제를 생각해 보자. 영종도에 공항을 만들고 있다. 시설은 세계 최고이다. 이번에 충청북도에 공항을 하나 만들었다. 거의 다  끝나가고 있다. 그런데 사람이 내려오면 어떻게 운반하느냐, 지금 이 생각  하고 있다. 영종도에서도 우리가 꿈꾸는 게 있다. 환승항공교통이다. 무슨 말이냐 하면 영종도는 동양의 중심공항이 된다는 이야기이다. 미국에서, 구라파에서, 동양에 올 때는 영종도로 온다는 이야기이다. 영종도에서 서울까지 가려면 교통이 수월해져야 한다. 내년도 예산에서 1/7정도를 사회간접자본에 투자하겠다고 한다. 중간에 떼어먹는 사람이 없어야 한다. 그래야 사회간접자본이 훌륭해 질 것이다. 영국의 어느 학자가 □사회간접자본이 충분하지 못하면  선진국일지라도 후진국으로 될 가능성이 있다.□고 말했다.

나. 농촌 살리기

농촌 이야기를 하고자 한다. 지금 이런 식으로 나가다가는 우리 농촌경제가 희망이 없다고 본다. 농업인구가 줄어야 된다는 건 엄연한 사실이다. 내가  불란서에서 살 때 이야기이다. 그 지방의 농가는 평균면적이 4∼6정보이다. 한 농장에 한 가족이 살고 있다. 기계가 발달해 가지고 농사를 두 사람이 75 정보를 지으면서 동시에 양계도 한다. 양돈도 1,000마리 정도를 한다. 다른  사람은 제조업이나 3차 산업으로 갔다. 작년에 불란서에서는 대통령이 직접 발표했는데 농촌을 살리기 위해서 무엇을 하여야 하느냐, 무공해 연료를 만들겠다. 2000년도까지 실시하겠다. 유채를 재배해서 씨를 가지고 기름을 만들겠다고 했다. 이런 것은 농촌을 살리겠다는 것이다. 세계시장에서 콩, 해바라기씨 같은 것은 가격이 비싸다고 한다. 불란서에서는 대량으로 생산한다.

우리 한국에도 벼농사는 우리가 먹을 만큼만 하고 다른 계획을 세워서   정부나 공무원, 수출업체에서 시장조사를 해서 한국에 알맞는 것을 경작해서 세계시장에서 돈을 많이 받을 수 있는 계획을 세워야 한다. 그런데 아직 우리는 계획이 없다. 강원도에 갔더니 눈물이 났다. 어제 갔는데 40∼50 정보이상의 썩은 배추를 보았다. 팔리지 않아서 그런 것이다. 작년에 가격이 괜찮으니까   너도나도 심었다.

장성에 권하고 싶은 것이 있다. 얼마 전에 불란서에 갔었는데 농촌인구가  조금 남아 있는데도 동네 살리기를 위해서 문화행사를 많이 하고 있었다.   그 곳에 비하면 장성은 큰 고장이다. 그 곳은 인구가 2,000명이 조금 넘는다. 거기는 7∼ 8월 두 달 동안 문화축제를 한다. 70여 군데 주민들의 집을 빌려서 전시장을 만든다. 그러면, 일본 사람들도 오고 행사를 하는 동안에 매주 장이 선다. 토, 일, 월 3일간 장이 선다. 한 주는 조각하는 사람들이 조각을 한다. 선전이 잘되어 있어서 두 달 동안 10만 명이 왔다 간다. 근처의 바닷가에 관광하려 오는 사람이 들른다. 장성 같은 곳은 당장 시작하라는 것이 아니다. 공무원들이 해외에 나갈 때는 외국 문화재만 보고 올 것이 아니라 그런 곳에 가서 보고와야 한다. 장성도 입지가 괜찮는 것 같다. 단풍철에 해도 좋을 것 같고 홍보를 잘해서 하면 될 것이다. 이 시대에는 알려지면 살고 알려지지 않으면 죽는다. 이런 것을 생각해 볼 필요가 있다.

경제문제는 우리정부와 뜻이 다르다. 서양 전문가들은 선진국 수준이면   경쟁력의 요소는 무엇이냐. 첫 번째는 기술, 연구, 개발이 75%이다. 두 번째 시설투자, 품질 마무리가 20%이다. 세 번째는 인건비가 5%이다. 우리가 고비용, 고비용 자꾸 하는데 그러면 5%에 해당하는 요소라 하면 10% 오른다 하여도0.5%밖에 안 된다. 우리는 중요한 것부터 시작해야 될 것이다.

다. 절약하는 정신

우리 한국인들의 제일 큰 병은 낭비병이다. 공사하나 하는데도 낭비가 너무 심하다. 2차선 도로를 확장하는 공사를 하면서 길을 다 만들어 놓고 몇 개월 있다가 한전에서 나와서 전신주를 뽑으면서 도로를 파헤친다. 그리고 몇 개월후 통신공사에서 도로를 또 파헤치고 공사를 한다. 그리고 다 포장을 해놓고   다음은 수도, 가스 순으로 도로를 팠다가 포장하는 것을 반복한다. 우리의  도로공사는 끝이 없다. 우리의 도로는 심청이 아버지의 두루마기보다도 꿰맨 자국이 더 많다. 그래서 다시 포장해야 된다. 비용은 얼마인가 물자가 들어가는 게 얼마인가. 우리 한국은 땅이 협소해서 그렇다는 것은 천만의 말씀이다. 아파트가 15년 되지 않는 것도 재개발한다. 서양 사람들은 적어도 백년은   생각한다. 15년 되어서 헐고 다시 짓고 한다면 100년 동안 몇 번인가 여섯 번  일곱 번은 될 것이다. 부자 나라도 아닌데 왜 그럴까?  자재낭비, 시간낭비, 인력낭비 등 아파트를 짓는 동안 입주한 사람들이 3년 동안 고생하는 것 생각하면 돈이 문제가 아니다. 도로공사 같은 것은 1/3 절약할 수 있을 것 같다. 장성에는 그런 일이 없겠지만 관공서에서는 연말이 되면 하지 않아도 될 사업을 많이 한다. 보도 블럭 멀쩡한 것을 다 부수어 버린다. 왜 그러냐고 물었더니 예산이 있으니까 한다고 했다. 예산을 쓰지 안 하면 내년에는 예산이 깎이게 되어서 공사를 한다는 것이다. 경제활동이란 돈을 벌고 쓰는 것이다. 인간의 노력으로 부를 창출하고 사회를 위해서 그것을 쓰는데 나라경제는 무엇인가. 세금을 거두어서 세금을 사용하여 세출을 통해서 사업을 하는 것이다.

그러면 우리 조상들은 어떻게 돈을 벌고 어떻게 쓰라고 했는가 □개처럼  벌어라□ 그렇다고 망나니처럼 벌어라는 이야기가 아니다. □정승처럼 써라□고 했다. 정승은 누구인가. 정승은 총리·부총리 격이다. 그 분들이 하는 일은   국가살림을 하는 것이다. 국가살림을 자기 주머니 풀어서 하는 사람은 없다. 옛날에도 현재도 없다. 국민들의 돈을 받아서 국가살림을 한다. 국가살림을 하기 때문에 그 사람들의 고통이나 노력을 생각해서 돈을 써야 할 것이다.  우리 공무원들은 사랑을 받을 수 있는 기술을 배워야 한다. 국민들의 돈을  정승처럼 써야 한다. 요즈음 우리 개인들도, 농촌에 살고 있는 사람들도 낭비가 심하다. 한국 사람들은 겉으로 내보이기를 좋아한다. 집도 커야 되고, 차는  적어도 소나타 정도는 되어야 사람 행세를 한다. 불란서에서는 국민 1인당  소득이 2만 7천불 정도 된다. 우리 한국보다 2.5배 이상이 된다.

서울에서 모임이 있는데 한국사람과 불란서 사람 부인들 모임이다. 불란서 사람들은 대사관 간부부인들이고, 회사 사장님 부인들이다. 돈이 많은 사람들인데 그들은 프라이드를 타고 온다. 그것도 깍쟁이들처럼 한 동네 사람들끼리 3명이 모여서 타고 온다. 우리 한국 부인들은 소나타는 잘 안보이고 그랜저 타고 다닌다. 우리는 승용차하고 인물하고 혼동하고 사는 것 같다.

5. 선진형 사회

가. 정치문제

네 번째 선진형 사회, 지금 우리 정치가 많이 좋아졌다. 과거에 정치가   좋지 않는 점이 있었으나 좋은 점도 있었다는 생각을 한다. 우리 한국의 정치는 세계적, 국제적, 사회적으로 많이 올라갔다고 생각한다.

농촌 살리기 이야기를 아까 조금했는데, 농업에 종사하는 인구와 농촌인구를 구분해야 된다. 농업에 종사하는 인구는 줄어들 수밖에 없다. 농장은 커져야 되고 1인당 소득이 올라가야 된다. 우리가 요즈음 가끔 하는 얘기가 있다. U턴이라는 이야기가 있다. 농촌에서 도시로 갔던 사람이 U턴해서 돌아온다. 정말 그럴까 장성만 해도 몇 십년 전에는 13만 명이 살았던 곳으로 알고 있다. 요즈음은 기껏해야 6만 명 정도 그것도 읍 지역에 많은 인구가 살고 있다. 농업을 하지 않아도 농촌에 사람이 돌아오기를 원한다. 그래야만 농촌도 산다. 그것을 위해서는 환경을 제대로 만들어야 한다.

나. 문화체육시설의 보급

체육시설이나 문화시설이 제대로 되어 있어야 한다. 젊은 사람들이 살 수 있도록 하여야 한다. 불란서의 내 고향은 면 소재지에 있다. 면 소재지 인구는  2천명이 조금 더 된다. 농장하고 모두 합해서 4,400명 정도 된다. 그곳은 도시 못지 않을 정도로 있을 것이 모두 있다. 문화, 체육시설이 잘 되어 있다. 농사짓는 젊은이들에게 주말에는 무료로 개방해 준다. 젊은이들은 도시인들 못지 않게 문화생활과 체육활동을 누리고 있다. 한국은 아직까지 모든 것이 대도시에 편중되어 있다.

다. 합리적인 시간관리

현대사회에서는 일하는 시간이 줄어야 된다. 합리적으로 시간관리를 잘 해야 된다. 공무원들도 근무연장을 하지 않아야 된다. 그만큼 철저한 근무자세와 농도 짙은 시간의 활용이 필요하다. 서양인들이나 불란서인 들은 근무시간을  철저히 지킨다. 퇴근시간 5분 후에 가보면 한 사람도 없다. 그런데 불란서는 한국보다 생산량이 많다. 수출도 세계에서 제일 많이 한다. 불란서 사람들은 근무시간에 놀지 않는다. 절대로 놀지 않는다. 지독하다. 내가 불란서에 가면 거래하는 은행 지점장이 나의 친구인데도 물 한잔 주지 않는다. 근무시간에는 업무에만 열중한다. 우리는 시간관리를 배워야 한다.

라. 사회복지

사회복지제도는 아직 멀었다. 뒤늦게 시작한 탓도 있다. 한국과 불란서는 세금을 거두는 비율이 비슷하다. 그런데 불란서는 복지를 위해서 많은 노력을 한다. 교육은 박사과정까지 전액무료이다. 20만 명 외국 학생들이 있어도 돈을 내지 않는다. 세금으로 거두어들이는 돈으로 쓴다. 외국 학생들이 결혼해서 불란서에 가면 정부에서 주택수당도 준다. 아기를 낳으면 불란서 아이가 아닌데도 가족수당을 준다. 한국이 서양만큼 잘 살지는 못한다. 서양처럼 똑같이 하라는 것은 아니지만 목표는 삼아야 된다. 한국에서 외국 노동자들을 데려다 고용하는 것도 복지문제이다. 그런데 외국인이 퇴직하였을 때와 한국인이   퇴직하였을 때는 퇴직금에서 차이가 많이 있다.

마. 산업재해

한민족의 원래 사상은 홍익인간이다. 인간을 골고루 넓게 이롭게 한다는 것이다. 한국 사람에게만 이롭게 해서는 안 된다. 외국인들도 생각해야 한다.   지금도 산업재해가 많이 일어나고 있다. 죽거나 다치고 한다. 이런 것은 인간의 가치를 경시하기 때문이다. 돈을 벌기 위해서는 안전수칙을 지키지 않는다.

바. 환경보호

환경문제도 그렇다. 무조건 지켜야 된다. 산업사회에 필요한 기업이니까  보아줄 수밖에 없다고 하다 보면 한이 없다.