제138회 / 21세기 장성 아카데미

사람은 왜 일을 하는가?

金 在 哲 회장

- 동원산업(주) -

·1935년생

·1958년 부산대 수산어로과 졸업

·1969년 고려대 경영대학원 수료

·1978년 서울대 경영대학원 수료

·1987년 부산수산대 명예수산학박사

·1964년 (주)同和船團長

·1966년 고려원양어업 수산부장

·1968년 同 이사

·1969∼88년 동원산업(주) 사장

·1979∼현재 동원육영재단 이사장

·1982∼93년 한신증권 회장

·1984∼93년 원양어업協 부회장, 회장

·1988∼현재 동원산업(주) 회장

·1991∼현재 무역협회 부회장

·1993∼현재 행정쇄신위원회

·1995∼현재 한국해양연구소 부이사장

·1996∼현재 동원그룹 회장

<賞> 「금탑산업훈장」, 「한국의 경영자상」, 「인촌상」

<著> 「南太平洋에서」, 「바다의 寶庫」외

사람은 왜 일을 하는가?

1. 동원산업의 철저한 책임경영과 현장경영

2. 지방자치 경영에 대한 經營大家의 제언

1. 들어가는 말

나는 농촌 출신으로서 세상을 육십 중반까지 살았으니 젊은 나이는 아니라 할지라도 내 나이에 비해서도 꽤 많은 경험을 했다고 생각한다. 농촌에서 자라서 대학졸업 후에는 해양생활을 꽤 오래 했고 육상에서 월급쟁이 생활도 하면서 세계 오대양 육대주를 거의 가보지 않은 곳이 없다고 할 정도로 돌아다녀 보았다. 회사경영도 하면서 어업, 식품산업, 전자, 광학, 증권, 금융 등을 고루 해 보았기 때문에 많은 사람을 접해 보았고 많은 곳을 가보았다. 이런 경험을 통해 느낀 바를 말씀드리겠다.

2. 우리 민족의 특성

젊어서부터 세계를 돌아다니면서 두 가지를 절실하게 느꼈다. 첫째는 우리 국민들은 머리가 좋고 손재주가 좋다는 것이다. 둘째는 그럼에도 불구하고 왜 이렇게 가난한가 하는 것이다. 최근 근세사에서 불과 지난 10∼20년 사이에 세계청소년 기능대회에서 우리 나라 젊은이들이 10회 연속 우승하였다. 그 외에도 예능인이나 체육인 등 모든 면에서 한국 사람들은 두뇌와 손재주를 충분히 발휘하고 있다. 재주가 좋다는 점은 분명하다.

가. 뛰어난 지능지수

아프리카 사람들이나 구미 사람들은 손가락을 펴는 것이 자연스럽지 않다. 손가락을 자유스럽게 움직인다는 것은 생산성과 관련이 깊은데, 우리 나라 사람들은 대단히 자유롭게 움직일 수 있다. 물건을 사고 팔 때는 거스름돈을 계산해야할 때가 많은데, 우리 나라 사람들은 대개 암산을 하지만 다른 나라 사람들은 종이에 쓰거나 계산기를 사용하기도 한다. 어떤 경우에는 물건값을 흥정하는 시간보다 계산하는 시간이 더 걸리기도 한다.   비단 후진국만의 이야기가 아니다. 유럽의 로마나 파리를 다니면서도 겪은 일이다.

손재주가 좋다는 것은 특히 오늘날처럼 컴퓨터를 많이 사용하고, 컴퓨터를 이용해서 많은 일을 처리하는 경우에 대단히 중요하다. 아마 우리 나라가 장차 세계를 제패하려면 컴퓨터 분야에서 우수한 인력을 양성해야 할 것이다.

나. 강한 의지력

뿐만 아니라 우리의 의지력도 대단하다. 우리는 중동에서 많은 달러를 벌여 들였다. 중동 경기가 시들해진 다음에는 시베리아 벌목을 개발하여 외화를 벌었다. 인류역사상 열사의 나라와 시베리아 동토에서 돈을 벌겠다고 나선 나라는 없었다고 한다. 이 정도로 우리 국민의 인내력과 집념은 대단히 강하다

그럼에도 불구하고 우리는 지독하게도 가난했다. 세계역사에서 주목받지 못한 정도가 아니라 나라를 빼앗기는 설움까지 당한 민족이다. 그 이유는 무엇일까. 나름대로 생각해보니 오랜 유교의 전통 때문이었다. 사대주의와 폐쇄주의, 신분제도와 관료정치 등이 혼합되어 근세사로 진행되는 동안 개개인의 고정관념으로 굳어진 것이다. 그래서 다른 사람과 타협하지 못한다. 파벌만 많이 생겨서 힘을 합하지 못한다.

국위를 선양한 인물들을 보면 한 가지 공통점이 있다. 박세리나 박찬호, 선동열, 정명훈 등 유명한 사람들은 혼자서 할 수 있는 분야에서 이름을 빛냈다. 단체로 하는 분야에서는 성적이 좋지 못하다는 점이다. 또 하나의 공통점은 대부분 서민들이라는 점이다.

다. 폐쇄성과 배타성

우리 민족은 폐쇄적이고 배타적인 특성을 갖고 있다. 사대주의와 신분제도, 그리고 체면과 형식을 중시하는 풍조에서 비롯되었다. 최근에도 정부는 세계 제일의 복지국가를 만들겠다는 내용의 슬로건을 내걸고 세계화니 국제화니 하면서 떠들썩했었다. 그러나 그것마저 구호에 그칠 뿐 성과는 없었다.

생각해보니 그것은 어제 오늘의 일이 아닌 듯 싶다. 병자호란 때 인조는 청군에게 쫓겨 남한산성에 갇히게 되었다. 마침내 청군에 항복하게 되었을 때, 당시 동맹관계에 있던 명나라에 대해서는 체면을 세워달라는 조건을 내걸었을 정도로 체면을 중시하였다. 근간에 일본과 교섭하면서도 매번 체면을 세워달라는 이야기를 많이 한다고 한다.

육당 최남선 선생은 말하기를, □우리 국민이 근세에 들어서 바다를 잊고 자꾸 산 속으로만 들어가려고 한다. 중국의 내륙 지향적인 생각을 배워서 자꾸 왜소해지고 당파심이 강해지고 시기심이 강해졌다.□고 하였다.

우리 국민들은 과거의 관념에서 벗어나지 못하고 있는 경우가 많다. 최근에 중국에 가서 간판을 보면 모르는 글자가 굉장히 많이 있다. 소위 간자를 쓴다. 우리는 그에 비하면 지금도 한자의 획수를 따지고 글씨 쓰는 순서를 시험문제에 낼 정도로 뒤떨어진 교육을 하고 있다. 그게 모두 형식을 지나치게 중요시하는 특성을 반영한 것이다.

한글학자들은 한글전용론을 주장하면서 괄호 안에 한문을 쓰는 것조차 반대하고 있다. 나는 현재 정부의 행정쇄신위원회 위원으로 활동하고 있는데 한문이 없는 공문서는 이해하기 어려운 경우가 종종 있다. 한문학자들은 진서라고 해서 획수가 하나라도 틀리면 틀렸다고 지적하고, 한글학자들은 한글을 전용해야 한다며 2세들에게 한문을 가르치지 않은 탓에 세계에서 15억의 인구가 사용하고 있는 글자에 대해서 문맹을 만들고 있다.

서양사람들은 한문을 쓰지 못한다. 다행히도 우리는 동양인이기 때문에 비교적 쉽게 중국이나 일본, 그 외의 한문을 사용하는 나라와 의사소통을 할 수 있다. 세계화를 부르짖으면서 젊은이들이 한문을 사용하지 못하도록 하는 것은 시대의 흐름에 역행하는 것이다. 우리 나라의 발전을 저해하는  요인이 되기도 한다.

중국인들은 성을 만들어 바꿀 수가 있다. 모택동의 딸의 성은 이씨다. 중국도 우리 나라와 마찬가지로 여성이 결혼을 하더라도 성을 바꾸지 않는다. 그런데 모씨를 사용하지 않고 이씨를 쓰고 있다. 아버지가 너무 유명해서 곤란할 경우에는 성을 바꿔서 사용할 수 있는 것이다. 제도적으로 그것을 인정하고 있다. 우리 나라보다 훨씬 융통성이 있다.

3. 국가 발전의 저해 요인

가. 고정 관념

우리 나라는 정치적으로는 민주주의 국가이고, 경제적으로는 사회주의인 반면, 중국은 정치적으로는 공산주의인데 경제적으로는 자본주의라고 해도 좋을 정도로 우리보다 훨씬 자율적이다. 우리 국민들은 강한 고정관념에 사로잡혀 있고 각종 규제 속에 살고 있다. 규제가 많다는 것은 바로 명분론과 형식주의, 그리고 고정관념이 강하다는 것을 의미한다. 그것은 곧 우리의 발전을 저해하는 첫 번째 요인이다.

나. 권위의식

상급자가 될수록 일을 하지 않는다는 점이다. 우리 공장에서도 진급할수록 입으로만 일을 하는 사람들이 있다. 일본이나 유럽에서 많은 기술지도를 받았는데, 그 사람들이 공통적으로 하는 이야기가 바로 □한국 사람들은 직위가 높아질수록 일을 안한다.□는 것이었다. 일을 잘하기 때문에 높은 자리에 올라갔을 것이고, 일을 하면 잘할 수 있을 텐데 왜 일을 하지 않느냐는 것이다. 우리는 전부 그렇다. 자리가 높아지면 자기는 일을 하지 않고 남을 시키기만 한다.

우리 기업의 취약점은 일하지 않는 관리직이 많다는 점이다. 이것은 국제사회에서의 경쟁에서 불리하게 작용한다. 높은 사람이 되면 일을 하지 않으니 능력도 떨어진다. 그래서 이런 농담이 있다. 세계에서 가장 강한 군대를 편성하려면 한국인 사병과 일본인 하사관과 독일인 장교와 미국인 장성으로 구성하면 된다는 것이다. 한국사람은 사병으로는 최고로 우수하지만 장성이나 장교가 되면 안된다고 한다.

많은 외국 사람들이 한국인들의 우수한 자질은 인정하면서도 지도자가 없다는 이야기를 한다. 지도자가 없다는 것은 원래 자질이 없는 것이 아니라 지도자가 되면 그 때부터 자기 연마를 게을리 하고 공부를 게을리 하는 것 때문이 아닌가 싶다. 우리 나라의 역대 대통령들이 전부 불행한 말로를 겪은 이유도 끊임없이 자기자신을 개발하는 정신이 부족했기 때문이다.

IMF 사태 이후, 외국에 팔린 기업들이 몇 개 있다. □대상□이 □라이신□에 팔렸고, □쌍용□이 □피앤지□에 팔렸고, □삼성□이 □볼보□에 팔렸다. 그 기업들의 분위기가 많이 바뀌었다고 한다. 일하기가 훨씬 수월하다고 한다. 외국에서 온 관리자나 책임자들이 솔선해서 일을 처리하기 때문이다. 과거의 기업체에서는 상사가 책상에 앉아서 결재를 하는 식이었는데, 이제는 현장에서 결재를 하니까 일도 빠르고 훨씬 효율적이라는 것이다.

다. 양반사상

우리 나라의 발전을 저해하고 있는 또다른 원인은 양반사상이다. 양반은 그늘에서 부채질하고 시조나 읊고 사대부처럼 생활하려고 한다. 1984년에 일본의 □고무라 나오끼□라는 사람이  □한국의 비극□이라는 책을 냈다. 1984년은 우리 나라가 한참 국력이 신장되고 □한강의 기적□이 일어났다고 세계의 각 매스컴들이 몰려들 때였다.

그런데, 그때 일본작가가 □한국 사람들은 모두가 양반 되기를 희망한다.  지금은 가난하기 때문에 열심히 일하지만, 조금 더 잘살게 되면 전부가 양반생활을 하려고 하고 일을 하지 않으려고 할 것이다. 그러면서 인건비도 오르고, 상당히 큰 혼란이 올 것이다. 그것이 바로 한국의 비극이다.□라고 꼬집었다.

지금 우리가 어떤가? 88 서울올림픽을 치르고 좀 살만해지니까 너도나도 과소비를 했다. 인건비도 많이 올랐다. 여기에는 □나도 이제 이 만큼 했으면 편히 살아야지□ 하는 과거 양반식 생각이 남아있기 때문이다. 그래서 되도록 일을 피하고 편안하게 살려고 한다.

□행복하다는 것□과 □살맛 난다는 것□ 중에서 어느 쪽이 더 중요하다고 생가하는가. 우리 나라에서 지금까지 백성들이 누린 행복은 무엇인가. 우리의 행복은 소박한 데서 찾을 수 있다. □나물 먹고, 물 마시고, 팔 베고 누었으니 대장부 살림살이 이만하면…□하는 옛날 가요가 있다. 우리 백성들이 누리는 행복은 그런 정도의 행복이었다. 최근 유행했던 노래를 보면 □서울이 좋다지만 나는 야 싫어□ 하는 노래가 있었다. 그런 정도의 행복이었다.

그런 것에 비하면 □살맛 난다는 것□은 농민들이 심은 농작물이 쑥쑥 자란다거나, 학교에 다닌 자녀가 공부를 잘하는 것이다. 살맛 난다는 말에는 보람의 의미가 포함되어 있다고 할 것이다. 농사를 지어서 풍년 수확을 하였거나, 아들이 국가고시에 합격했다든지, 또는 자기가 하는 일이 많은 사람에게 도움을 준다든지 할 때는 보람을 느끼는 것이다.

그리고, 병에 걸리지 않고 건강하게 사는 것이다. 과거에 백성들은 일을 통해서 자아실현을 하고 보람을 느낄 기회가 없었다. 왜냐하면 모든 좋은 자리는 양반이 차지해 버렸기 때문이다. 양반이 된 과정을 살펴보자. 조선 중엽 이후에 양반들은 모든 세금을 감면 받았다. 그래서 어떻게 해서든지 돈 있는 사람들은 양반증을 사려고 했다. 양반이라는 신분을 사기 위해 돈거래를 한 것이다. 그럼에도 불구하고 한일합병이 될 때까지 양반 족보를 가진 집안이 그렇게 많지 않았다.

그런데, 일본 사람들이 민심 수습차원에서 가만히 보니 민심을 얻으려면 전부 양반을 만들어 주는 것이 좋겠다는 생각을 한 것이다. 그래서 누구든지 족보를 만들라고 하였다. 그 전에는 족보를 아무나 갖지 못했었지만, 그런 일을 계기로 해서 지금은 족보를 가지지 않은 집안이 없을 정도다.

우리의 잠재의식 속에는 나도 양반이 되어 편안하게 살고 싶어하는 욕구가 잠재되어 있다. 최고의 목적은 편안하게 사는 것이다. 우리 한국적 행복이다. 이런 이유로 우리 역사가 더 이상 발전을 하지 못하였다.

4. 과학의 발달과 신(神)의 존재

종교인들은 신이 있다고 믿지만, 과학자들은 반신반의한다. 보통 사람들은 있는 것 같기도 하고, 없는 것 같기도 하다는 생각을 한다. 그런데 최근에는 아주 우수한 과학자들이 신이 있다고 확신을 하고, 신이 있다는 것을 증명하려고 노력하고 있다. 나는 종교인은 아니지만, 신이 있다고 믿고 있다.

왜 우수한 과학자들이 신이 있다고 믿게 되었는가? 과학을 연구하면 할수록 결국에는 신의 존재를 알게 되었다는 것이다. 오늘날 우리가 무심코 지내지만 과학자들의 증명을 통해 알게 된 사실들이 많다. 가령 오늘날은 거의 대부분의 사람들이 지구가 태양의 주위를 돌고 있다는 지동설을 믿고 있다. 그러나 코페르니쿠스가 처음으로 지동설을 주장하고, 갈릴레오가 그것을 증명해 보이기까지는 모두 천동설을 믿었다. 지구가 중심이고 해와 달이 돈다고 생각했지 지구가 그 주위를 돌고 있다고는 생각하지 않았다. 갈릴레오는 지동설을 주장하였다가 종교재판까지 받았다. 그러나 과학자들이 여러 가지 증명을 해서 지금은 모두 지동설을 믿게 된 것이다.

과학자들에 의하면 현재 우리들은 전파, 자기파, 물리파 세 가지 정도만 알고 있는데, 사실 그런 파동은 수십만 가지가 있다고 한다. 그것을 밝혀내기 위한 연구가 지금 활발히 진행되고 있다.

밤하늘의 별만 하더라도 우리가 눈으로 보는 별과 망원경으로 보는 별만 있다고 생각하였다. 그런데 2차 대전을 거치면서 미국사람들은 레이더라는 것을 발견하였다. 레이더의 원리로 전자 망원경을 만들어 보니까 엄청나게 많은 별들이 존재한다는 것을 알게 되었다. 레이더는 전파를 발사해서 상대방에 어떤 물체가 있으면 부딪혀서 반사파가 다시 이쪽으로 온다. 그렇게 해서 보는 것이 레이더의 원리다. 지금까지 육안이나 망원경으로 볼 수 없었던 별들이 무수하게 많다는 사실을 과학자들이 증명해 낸 것이다.

가. 퇴행최면 방법

과학자들은 신도 증명해 낼 수 있다고 말한다. 비교적 이 분야에 앞서가는 심리학자나 의사들은 퇴행최면 방법을 사용한다. 최면을 걸어 그 사람이 태어나기 전의 전생의 이야기를 하도록 한다. 과학자들의 이야기는 사람이란 □동물적인 육체에 신성인 혼이 들어와서 활동하는 것□, 이것이 바로 인간이라는 것이다. 혼이 사람의 육체를 떠나면, 몸은 다시 동물의 물체로 돌아가고 혼은 혼의 세계로 간다. 혼은 혼의 세계에서 살다가 언젠가는 다시 인간의 세계로 온다. 그것이 불과 며칠만에 오는 혼도 있고, 몇 년이나 몇 천년에 걸쳐서 오는 혼도 있다고 한다. 그런 사실을 증명해 보이기 위해서 퇴행최면이란 것을 사용하고 있다.

경찰이나 군인처럼 정복을 입은 사람이나 쇠사슬을 보면 소스라치게 놀라는 사람이 있다. 이 사람들에게 퇴행최면을 걸어보면 전에 독일 나치에 끌려서 독가스에 들어가서 죽은 유태인의 혼이 다시 들어온 사람이라고 한다. 그 당시에 독일군에게 끌려가서 철조망 안의 독가스실에서 죽었던 사람이다. 그 사람들의 공통점은 전부 금발머리이고 눈이 노랗다고 한다. 유태인은 서양인이지만 비교적 머리와 눈이 까맣다. 독일에 살면서 머리색과 눈색 때문에 전부 붙들려가서 죽었다. 그러니까 그걸 피하려고 한 것이다.  그래서 그런 공통점이 있다고 한다. 과학자들은 그런 사람들의 명단을 작성했다고 한다. 그리고 서너살 밖에 안되었는데도 외국어를 잘하는 아이에게 퇴행최면을 걸어보니 옛날 십자군 때에 일어났던 전쟁사를 이야기하는 사람이었다고 한다.

나. 임상체험

임상체험이라는 것이 있다. 이것은 주로 의사들이 사용한다. 사람이 죽었다고 흰 보자기를 덮어서 보냈는데, 몇 시간 후에 살아났다는 이야기를 들은 적이 있을 것이다. 그런 사람들의 이야기를 들어보면 자기 시체를 꺼낼 때는 누구누구가 따라왔고, 누구는 손을 왼쪽 주머니에 넣고, 누구는 어떻고 하는 것을 다 알고 있더라는 것이다.

그게 바로 임상체험이다. 의사들이 그런 사람들을 모아서 기록하고 있다. 그것은 바로 혼이 방황하고 있다는 것이고, 혼이 다시 육체에 스며들었기 때문에 알았다는 것이다. 심리학자나 생물학자, 의학자들은 그런 방식으로 해서 신이 존재한다는 사실을 증명하려고 한다.

5. 변화하고 발전하는 우주의 섭리

양자물리학자들은 이런 이야기를 한다. 원자라는 게 얼마나 적은가? 모든 물체는 분자와 원자로 이루어져 있다. 원자에는 원자핵이 있다. 원자핵의 크기는 보통 1m에 1조분의 1 정도라고 한다. 원자핵의 지름이 30m인 공이라면 그 원자의 크기는 반경 30km의 원이 되는 것이다. 원자 안에 있는 핵이 얼마나 적은가 하는 것을 알 수 있을 것이다. 그 원자핵 안에는 중성자와 양자가 있고, 원자핵 밖에는 원자를 돌고 있는 전자가 있는데 그런 모든 것을 구성하고 있는 것이 바로 소립자라는 것이다.

소립자는 크기가 원자핵의 몇십조 분의 1에 불과하다. 숫자로 이야기하자면 지구의 지름이 109m다. 정확히 109m에 1.25배가 된다. 우주의 직경이 1028m다. 소립자의 크기는 1/1033이다. 그렇게 작은 것이다. 그 소립자 안에도 인간이 가지고 있는 특성을 그대로 지니고 있다는 것이다.    우리 몸에는 유전자라는 것이 있는데, 유전자라는 것은 굉장히 작다. 우리 지구상의 57억 인구의 유전자를 전부 모아도 쌀 한 톨이 안될 정도라고 한다. 그 유전자 하나에 그 사람이 가지고 있는 특성이 다 들어 있다는 것이다.

복제라는 것은 과거의 생명공학하고 다르다. 과거에는 유전자 변화를 시켜서 감자를 호박만큼 크게 만들고 토끼를 소만큼 크게 만드는 것이었다.  그런데 그것과는 다르다. 복제라는 것은 사람 몸에서 세포를 떼 내어 똑같은 사람을 만들어 내는 것이다. 세포를 어느 부위에서 떼어내도 그 사람과 똑같은 사람이 되는 것이다. 다르게 이야기하면 유전자 하나하나가 그 사람에 대한 특성을 다 지니고 있는 것이다.

소립자의 공통적인 특성은 장력과 진동을 가지고 있다는 것이다. 바이올린이나 기타의 줄처럼 양쪽에서 땡기는 것이 장력이다. 손가락으로 튕기면 흔들리는 것이 진동이다. 작은 것에도 장력과 진동의 특성을 가지고 있다 고 한다. 우주의 원리는 장력과 진동 두 가지가 서로 교차하는 것이라고 한다. 그래서 끊임없이 변한다고 한다.

세상에 변하지 않는 것은 □모든 것은 변한다는 사실□, 단 한 가지뿐이다. 나머지는 모두 변하고 있다. 그 이유는 가장 적은 단위인 소립자에도 끊임없이 장력과 진동이 되풀이되면서 변화하기 때문이다.

지구가 태양의 주위를 일정한 인력을 유지하면서 돌고 있는 것은 바이올린 줄을 당겨놓은 것 같은 장력 때문이다. 그건 질서구조다. 그리고 진동이란 것은 변화구조이다. 나무가 제자리에 서 있는 것은 질서구조이고, 거기에서 뿌리가 자라고 잎이 나고 하는 것은 변동구조다. 그래서 끊임없이 발전하는 것이다.

우주의 섭리를 한마디로 이야기하자면 □우주는 생성 발전한다.□는 것이다.  그런데 우리 역사는 조선 중엽부터 모든 발전을 억제해 왔다. 백성의 행복은 어느 정도의 선에서 제한한다는 식이었다. 공자나 요순시절의 질서를 그대로 지키려고 하는 것이 바로 우리가 세계에서 낙오될 수밖에 없는 이유가 된 것이다.

우주의 섭리는 질서와 변화구조 이 두 가지로 되어있다. 혼이 떠났다가 다시 올 때는 그 사람이 일생에서 어떤 과업을 수행한 것을 보고 평가해서 다음 단계의 사명을 가지고 온다고 한다. 사람이 태어날 때 그저 태어나는 것이 아니라 나름대로 어떤 절대 신으로부터 사명을 가지고 태어난다.

이것은 불교의 윤회와 같은 이야기이다. 불교에서는 윤회를 사람이 죽으면 짐승도 되고 개구리도 된다고 하는데, 과학자들의 증명은 인간의 혼은 반드시 인간으로 온다고 한다. 가서 절대자의 심판을 받는다는 것은 하나님의 심판을 받는다는 것과 비슷한 것 같다.

과학자들이 이야기하는 것은 혼이 이 세상에서 어떤 과업을 얼마만큼 수행하였느냐 하는 것을 평가를 받아서 다시 혼의 세계로 가서 재생한다는 것이다. 그래서 인류는 역사를 두고 몇 번이고 되살아오기 때문에 인류의 역사는 발전한다는 것이 현재까지 과학자들이 이야기하고 있는 것이다.

6. 인간은 왜 일을 하는가

우리가 태어나 사는 것은 어떤 신으로부터 받은 과업을 수행하는 것이다. 일은 기피의 대상이 아니고 신으로부터 받은 과업을 수행하기 위한 수단이다. 인간만이 다른 동물과는 달라서 사명을 가지고 어떤 가치관을 실현할 수 있고 뜻을 실현할 수 있는 특성을 가진 것이다. 그러므로 가치실현을 위해서 일을 할 수 있다는 것은 인간만이 가진 특성이다.

그런데 우리는 일은 가난하고 못난 사람만 하는 것이고, 일은 될 수 있으면 하지 않는 것이 좋은 것이고 양반 생활이 좋은 것이라고 생각했다. 우리의 역사가 잘못 되었기 때문에 우리가 가난하게 살아온 것이다. 이제부터라도 우리가 진정 일의 가치를 인식하고 일을 할 수 있다는 사실에 대해 감사하는 생활을 하였으면 하는 바램이다. 인간의 최고단계는 바로 자아실현의 단계이고 보람있는 생활로 나가는 길은 바로 우리가 일을 하는 것이다.

우리가 지금 IMF를 겪고 있지만 우리 국민들의 우수성으로 보아서 충분히 극복할 수 있다고 생각한다. 우리 한사람 한사람이 가지고 있는 고정관념을 깨뜨리고 상급자들이 더 많은 일을 하려고 노력을 하면 충분히 IMF를 극복하고 세계사에 참여할 수 있을 것이다. 죽는 날까지 일을 보람으로 알고 기쁘게 일하는 것이 인생을 실현하는 길이다.