제187회 / 21세기 장성 아카데미

우리들의 아름다운 성을 위하여

具 聖 愛 소장

- 내일여성센터 부설 성교육센터 -

·1956년생

·1979년 연세대 간호학과 졸업

·1980∼86년 가톨릭여성농민회, 부산여성회 간사

·1993년 주간 내일신문 창간멤버

·1993∼현재 (사)청소년을 위한 내일 여성센터 전국 부회장 겸

부설 성교육 센터 및 성상담소 소장

KBS 부산방송총국 아침마당 출연

부산방송 접속 사이버시티 출연

TBN 여성칼럼 출연

·1998∼현재 MBC 10시 임성훈입니다-

방학특집, 구성애의 아우성

MBC 특별방송 구성애의 아우성-

아름다운 우리 아이들의 성을 위하여 출연

우리들의 아름다운 성을 위하여

1. 성이란 무엇인가? - 생명의 성, 사랑의 성, 쾌락의 성

2. 건전한 부부생활을 통한 행복 만들기

1. 아우성 운동

내가 전개하고 있는 우리의 성은 아름다워야 된다는 □아우성 운동□에 지난해 많은 성원을 하여주셨는데 그것은 □아우성□을 정말 원하고 또 자녀들을 키우는 입장에서였다고 생각한다. 문제는 우리 생활 속에 □아우성□이 아직 자리 잡히지 않고 있다는 것이다. 아직도 눈물이 많고 상처들이 많고 걱정들이 많다. 그래서 □아우성□이 생활까지 깊이 파고들어야 한다고 생각한다. □아우성□을 정착시켜야겠다는 것이 나의 고민이고 바램이다.

그래서 올해부터는 2가지 방침을 정해서 TV 방송을 나가더라도 `아우성□에 도움이 되는 프로그램만 나가겠다고 첫 번째 원칙을 정했다. 두 번째는 돈이 좀 많이 필요하다. 아우성 운동은 여러 가지 캠페인도 해야 하고 비디오 제작도 해야 되고 할 일이 많은데 돈 마련을 어떻게 할까 고민했다. CF광고를 찍는 것은 그렇게 좋은 일이 아니다. 이미지가 돈벌이로 자꾸 변하고 좋은 것이 아니지만 남의 돈을 뜯어서 하는 것보다는 나을 것 같다. 그래서 작년에 광고 CF를 2개 찍었다.

나는 서울 여자로 부산에 시집을 와서 살고 있다. 결혼해 살면서 재야운동, 민주화 운동에 관심이 많아서 그런 것을 주로 하다 보니까 단칸방, 월셋방에 9년 살다가 작년에 32평 아파트를 샀다. 그게 부산에서 1억 5백만 원인데 6천만 원이 빚이었다. 이제 책도 잘 팔려서 빚을 4천만원 갚고 2천만원 정도만 남았고 강사료도 많이 받고 있다. 내가 □아우성 운동□을 어차피 하려면 확실하게 해야 할 것 같아서 광고료도 내고 강사료의 50%도 잘라서 내고 있다.

그것 가지고 지금 어떻게 진행이 되느냐면 전국 10개 지역에 상담소가 만들어졌다. 이제 □아우성 운동□을 뿌리 내리게 할 수 있는 기반들이 자꾸 만들어지니까 나는 그것이 기반을 잡았다고 생각한다. □아우성 운동□은 지금 열심히 진행 중에 있다.

내가 전국 방방곡곡을 뛰어 다니며 여러분을 만나 뵙고 하소연하는 이유는 □아우성 운동□을 같이 하자고 말씀드리기 위해서이다. 내가 눈으로 보고 청소년들을 만나면서 정말 가슴깊이 느낀 것을 허심탄회하게 얘기하고 정말 좀 고쳐 보자고 호소하고 있다. 생활 속의 한가운데 있는 것이 성이라고 생각한다. 정치, 경제 문제도 굉장히 중요하지만 생활의 한가운데 얽히고 설킨 고리가 되는 것이 성이라고 볼 때 이것이 바로 서면 가정이 바로 서고 자녀들을 안심하고 키울 수 있고 여러 가지 문제가 풀릴 것 같다. 강연은 말을 잘하는 사람이 나와서 이야기하면 되지만 운동은 전국민이 함께 하시지 않으면 안 바뀐다.

2. 청소년의 아름다운 성

나라에 희망이 있으려면 당장 터진 문제를 수습하는 것도 필요하지만 10년후에 잘 될 것을 생각하고 지금부터 시작하는 것이 중요하다. 나는 3가지를 호소하려고 한다. 아우성 문제도 어린이와 청소년에게 관심을 두는 것이다. 어린이와 청소년을 위한 무언가를 하면 지금 당장은 표가 안 나겠지만 약 3∼4년 계속하면 10년 후에는 성과가 나타날 것이다. 어린이와 청소년은 본질적으로 야한 것을 좋아하는 것이 아니라 아우성을 사랑한다. 나를 모두 좋아해 주시는데 특히 열렬히 좋아해 주는 사람들이 초등학생들이다. 우리 청소년들이 나를 좋아하는 이유는 어린이들의 본질을 문제아로 보지 않고 아우성을 정말 원하는 아이들로 믿고 있어서 그걸 조금은 느껴서 그런 것이 아닌가 싶다.

작년 7월에 MBC와 청소년 프로그램을 하나 만들면서 함께 설문조사를 했다. 인문계와 실업계는 도시 지역마다 조금 차이는 있다. 우리가 10대 청소년들은 조금 문란하다고 생각한다. 언론의 영향 때문에 그렇다. 조사를 해 보니까 의외로 건전했다. 서울에 있는 인문계 고등학교 10개 학교를 대상으로 남녀 고1, 2를 조사했는데 성관계를 경험해 본 사람이 100명중에 남자 얘들은 8.6%로 나왔다. 우리가 생각할 때에는 100명중에 20명 정도 경험해보지 않았을까 그렇게 생각할 수 있는데 10명이 안되었다. 생각 보다 건전하다고 생각한다. 여자 얘들은 3. 8%, 4명 정도가 성경험이 있다고 나왔다. 그럼 떠드는 것보다는 상당히 건전한 것이다. 그 나이의 미국 아이들은 성경험이 50%가 넘는다. 일본은 60%가 넘는다. 아우성으로 우리 아이들은 자라려고 하고 있고 그렇게 가고 있다. 아직은 혼란스럽지만 몇몇의 사례를 보고 요즘 아이들 무너졌다고 하지만 아직도 건강한 얘들이 많이 있다.

그런데 사실은 어른들이 아우성을 흔들고 있다고 생각한다. 그래서 아우성 운동은 본질적으로 아름다운걸 추구하는 청소년 어린이의 성을 흔드는 것과 맞서 싸우는 것이라고 생각한다. 정의로운 사회가 되게 하기 위해서는 불의와 맞서 싸우고 극복하는 과정이 필요하다. 아우성도 그냥 외친다고 되는 것이 아니고 어두운 성과 맞서는 어떤 과정이 필요하다.

가. 음란물의 체계적인 관리

아이들의 아우성을 3가지가 막고 있다고 보는데 하나는 음란물이라고 생각한다. 우리 나라는 음란물이 무방비한 상태에 있다. 제작부터 유포까지 그리고 검열까지 거의 손을 못 대고 있다. 단속기간이 있어서 좀 되긴 하지만 일상적으로 보호기능이 없다.

일본은 청소년의 개념성을 보호하려는 기능이 있고 미국도 음란물을 파는 데가 제한되어 있으며 거기서도 청소년이 들어오면 안 파는 어떤 기초가 있는데 우리는 아무 것도 없다. 청소년들을 주고객 대상으로 해서 불법으로 판매되는 것이 망라되어 있기 때문에 엄청나게 되어가고 있다. 음란물은 청소년들로 하여금 범죄로 이어지게 하는 계기가 되고 있다.

내가 어렵게 얻은 30평 아파트에 작년 7. 1 입주했다. 내가 사는 아파트는 500세대인데 12월말까지 5개월 동안 성폭행 10건이 터졌다. 모두 5∼6살 짜리 여자얘들이 당한 것이다. 아파트 단지 전체에 비상이 걸렸다. 변태 같은 외부인이 들어와서 어린이를 그렇게 하는 것이 아닌가 하고 회의를 해서 CC - TV 카메라를 달았다. 몇 달 있다 잡아 보니까 같은 아파트 위층에 살고 있는 고등학교 2학년 남학생이었다. 그 어머니는 청천벽력으로 자기 아들이 그런 짓을 하리라고는 생각을 못하고 있었다. 학교 잘 다니고 나쁜 친구와 어울려 다니는 것도 없고, 그런데 어떻게 성폭행을 10번이나 했을까 말도 안 된다고 했다. 그 학생은 음란물 중독자였다. 컴퓨터를 배우니까 인터넷 음란물 사이트를 본 것이다. 왜 아이를 노끈으로 묶어서 했냐고 했더니 그날 마침 인터넷에 묶인 게 나와서 그렇게 한번 해본 거라는 것이다.

음란물을 봤다고 모두 범죄자가 된다는 건 아니지만 청소년의 경우에는 문득문득 행동으로, 여건이 주어지면 바로 될 수 있는 것들이, 즉 어두운 성으로 가게 하는 것들이 음란물 속에 숨겨져 있다. 음란물에 대해서 제작부터 유통과 감시까지 체계적으로 관리하는 것이 우리의 과제이다. 인터넷에서까지 뜨니까 국제적으로 연결해서 해야 될 일이다. 우리 나라는 아무 것도 손을 못 대고 있는 실정이지만 그래도 우리가 마음만 먹으면 작은 부분부터라도 개선해 나갈 수 있을 것이다.

나. 접대문화의 개선

두 번째는 접대문화를 바꾸어야 한다고 생각한다. 이것은 남자 분들에게 말씀드리고 싶은데 일을 하거나 무엇을 계약하려고 하면 서로가 대접하려고 한다. 대접에는 술과 여자가 있다. 이것은 거기 참여했던 어느 한 남자가 나쁘다는 얘기가 아니라 구조자체가 그렇게 된 것이다. 접대문화가 관행이 되면서 딸들을 망치고 있다고 보시면 된다. 진지하게 생각할 것이 옛날에는 소수의 한정된 자리에서 소수의 여성이 자기가 원하는 여성도 있겠고, 생존 때문에도 이루어졌지만 이제는 너무나 광범위해졌고, 초등학교 4학년이 원조교제에 나서는 판이 되어 버렸다.

건전하게 살고 싶어하는 남성들이 훨씬 더 많다. 그런데 접대문화가 언제부터 극성을 부렸냐면 옛날부터 있었지만 10여년전 86년부터 88년까지 호황 때부터이다. 우리가 그 돈들을 잘 관리했으면 지금같이 참혹하게 IMF를 당하지 않았을 텐데 관리를 못하고 재벌이 커지고 부동산투기가 극성을 부렸다. 투기 속에 같이 느는 것이 향락산업이었다. 땀 안 흘리고 번 돈은 그렇게 쓰게 되어있다. 룸싸롱과 같은 것이 늘면서 칼부림이 나고 난리가 났다. 얼마나 많이 지었는지 서비스할 여자가 모자랄 지경이었다.

그런지 10년이 지난 지금 무엇이 가장 많이 바뀌었는가? 자녀들 키우는데 제일 많이 바뀐 것이 무엇인가? 딸 키우기가 어렵다. 딸 키우기가 집집마다 걱정인데 자기 자식 이야기를 누구에게 하겠는가? 시집이라도 보내려면 있었던 일도 입 닫고 있어야 한다. 딸들을 객지생활 하라고 보낼 수도 없고 불안하다. 그리고 용돈 때문에 여학생이 몸을 파는 게 아무 것도 아닌 가치관으로 변한 것에 놀라자빠질 지경이다.

이제 어른들의 접대문화와 아이들의 일탈이 연관이 있다는 걸 깨달을 때가 되었다. 그래서 내 딸을 남의 아버지가 가지고 노는 사이에 또 나는 남의 딸을 가지고 노는 이런 지경이 되었다. 이것을 고치지 않으면 애들한테 할 말이 없다. 그래서 이제는 한 남성의 입장에서 생각하지 마시고 한 아버지의 입장으로 돌아가야 한다. 아버지들이 딸을 얼마나 예뻐하는가? 그 예뻐하는 딸들이 망가져 가는 것을 아버지의 마음으로 바라볼 때 이 사회에 아우성이 자리 잡힌다고 본다. 접대문화를 건전하고 깨끗한 문화로 바꾸어 나가야 한다.

사회 전체에 사회적인 청소년 개념이 바로서야 된다고 생각한다. 청소년은 철이 덜 들고 중심이 안선 존재이다. 허우대는 멀쩡한데 철이 안든 것이다. 미국 LA 거리에는 이런 공고가 전자판으로 붙어 있다. □청소년이 원해서 이루어진 섹스라도 그것은 강간이다□ 이렇게 표어로 되어 있다. 청소년이 □아저씨 외로워요, 나랑 자줘요□그래도 아저씨란 사람은 어떻게 해야 되냐면 □너희 집이 어디냐?□라고 하며 그 아이의 집을 찾아 주고 보호자에게 인계해 주어야 하는 것이 사회적 청소년이라는 개념이라고 한다. 그런데 우리는 과연 그런가? 방황하는 아이들이 생활정보지 하나만 보고도 몸을 팔려고 하고 이들을 발톱을 세우고 노리고 있는 실정에 있는 사회에서 청소년 개념은 사라지고 없다고 생각한다. 그래서 사회적으로 청소년 개념이 서지 않으면 안 된다. 한 개인의 노력으로 되지 않는다. 그것을 5년 동안 열심히 만들어 보려고 한다. 그래서 성인들도 법질서와 그 모든 것에서, 선생님들도 모두가 청소년을 사랑하고 보호하는 개념이 되어야 한다.

그래서 우리가 국회에 법안을 내 놓았는데 아직 통과는 안되었다. 10대 매매춘하는 사람에 대해서 신상을 공개하는 법을 상정해 놓았다. 지금같이 말로만 해서는 안 된다. 대만도 12세 이하를 만지고 놀거나 한 사람은 사진과 성명을 공개하는 법을 시행한 후 많이 깨끗해졌다. 우리도 12세 이하까지는 말더라도 10대를 사고 팔거나 거기에 가담했던 사람은 신상을 다 공개하자는 일명 □개망신 법□이라는 법안이 지금 상정되었다.

다. 어린이 성폭행의 근절

세 번째로, 어린이 성폭행을 근절해야겠다는 생각이다. IMF 들어서 더 많이 당하고 있는 것이 어린이들이다.

얼마 전에 경기도 모 지역에서 5학년 어린이가 학교 운동장에서 놀고 있는데 외부인이 들어와 강당으로 끌고 가서 성폭행을 했다. 이 외부인도 상습범인데 강당 문을 나서면 담장이 1미터도 안되고 담장 너머에는 자동차를 세워놓았다. 그래서 범인이 자가용 타고 가는걸 당한 애가 보았는데도 문제는 학교에서 나서지 않고 감춘다는 것이다. 언론에 알려지면 교장선생님이 문책 당할까봐 오히려 학교에서 고발도 못하게 했다. 그 남자는 상습범인데 한 명만 당한 게 아니고 쉬쉬해서 벌써 몇 명째 당했는데 문제는 해결할 생각을 안 했다.

인근의 병원에 그 애가 당하고 진찰 받으러 가니까 병원 4곳이 거절을 했다. 혹시라도 진단서 끊어 놓으면 재판정에 왔다갔다하면서 시간만 빼앗기고 돈 못 번다는 것이다. 우리 나라에 어린이 개념이 어디 있는가? 미래를 위해 산다지만 미래는 살아있는 인간중심으로 해야 하는데 청소년이나 어린이가 미래이다. 말만하지 문제가 터지고 보면 어린이 개념이 없다는 것이 증명된다. 어린이 성폭행의 피해는 공부를 잘해도 아무 소용없을 정도로 치명적이다.

나 또한 어린이 성폭행의 피해자이다. 방송에서는 간단히 말할 수 없었으나 강연장에서는 벌써 13년째 내가 성폭행 당한 얘기를 하고 있다. 초등학교 3학년 때 옆집에 같이 세 들어 살던 고등학교 2학년 오빠가 엄마 아버지가 교회간 틈에 그랬다. 나 혼자 숙제하고 있는데 평소 잘 놀아주던  그 오빠가 들어오더니 재미있는 것 가르쳐 준다는 것이 성폭행이었다. 그래서 나는 지금도 어디 초대받아 가면 밀폐된 공간에서 남자랑 나랑 둘만 있으면 앉아있질 못한다. 그게 지금까지 그렇게 아픔이다. 그런데 문제는 거기에서 끝나지 않았다. 피가 안 났어도 그때 병원을 갔어야 하는데 병원을 안가고 쉬쉬하고 말았더니, 문제는 그 고등학생 오빠가 나를 건드리기 전에 여자 집에 가서 놀았고 거기에서 나쁜 균을 옮아다가 나에게 준 모양인데 그걸 몰랐던 것이다. 그 옮긴 균이 언제 터졌냐면 사건이 난지 5년후인 중학교 2학년 때이다. 치료하느라고 고생을 너무 많이 했고 후유증으로 결혼 후에는 임신이 안되어 고생하다 결혼 4년 후에야 어렵게 임신을 하였다.

나는 여자의 몸에서 자궁이 제일 예민하다고 생각한다. 10년 동안 아무 이상이 없어도 아기가 안 생기는 집들이 꽤 있다. 입양한지 2달만에 아기가 들어선 경우도 있다. 아기를 바라던 자체가 스트레스가 되었는데 그게 해소되자마자 임신이 된 것이다. 자궁이란 데가 얼마나 예민한 곳인지 어릴 때부터 남자들, 아들들에게 잘 가르쳐 주어야 한다. 그래서 여성관을 바꾸게 해야 한다. □여성 = 자궁□ 이라는 걸 알게 해야 한다. 그러니까 남자애들한테 한 살 짜리 여자 애들도 □아! 자궁을 가지신 분□ 이렇게 보게 해야 성폭행이 근절된다. 그래야 존중하며 살수가 있다.

남편은 내가 임신한데 대해서 너무 감격하고 좋아했다. 아들을 낳았는데 지금 중 3학년이다. 아들을 난 다음에 다시 1년만에 생리가 왔는데 또 6개월 동안 피가 안 멈추어 수술도 해 보고 할 수 있는 모든 것을 동원해 보아도 피가 안 그쳤다. 그래서 24살에 결혼해서 28살 때 애를 낳았는데 29살에 자궁을 떼어낼 수밖에 없었다.

그때까지 어머니는 충격을 받을까봐 성폭행 때문에 그렇다는 의사의 얘기를 안 해주고 원래 그런 사람이 있다더라고 했다. 그래서 운명으로 받아들이고 살았는데 자궁 떼고 얼마 후에 엄마가 그 얘기를 해주었다. 성폭행 때문에 그렇다는 얘기를 들었을 때 3일 밤을 그 오빠를 죽이고 싶었다. 흥분이 가라앉아 가지고 며칠 지나니까 생각이 확 바뀌는데 나만 당했는가? 지금도 어딘가에서 당하고 있다. 그러면 나만 당하고 그 오빠만 그랬으면 그 한사람만 처단하면 끝인데 지금 당한 애는 어떡하나? 내 사례가 어떻게 쓰여져야 하는가를 생각하게 되었다.

나는 생각을 바꾸고 소년원을 방문하기로 하였다. 내 사례가 가장 많이 쓰여지고 변화를 일으킬 곳이 어딘가 생각하게 되었다. 소년원에 가보면 3분에 1이 강간으로 들어와 있다. 부산 소년원을 정기적으로 간다. 그건 내 1순위이다. 나한테는 돈이 생기는 것도 아니다. 세상을 변화시키는 건데 무슨 돈이 중요한가? 교도소에 들어가 있는 어른들은 내 말을 들으면 픽픽 웃는다. 교도소도 많이 가봤으나 거긴 안 된다. 강간범으로 들어온 10대 소년원은 조금 된다. 거기서 울면서 내 얘기를 하고 아이 가지고 싶어서 몸부림친 얘기를 눈물로 한다. 그럼 애들이 바뀐다. 그래서 □너희 강간했을 때 이렇게 당하는 사람의 아픔이 있을지 알았냐?□ 하면 몰랐다고 한다. □그땐 몰랐으니까 했을 거야. 이제, 알면서도 할래?□ 그러면 못하겠다고 얘기  한다. □안 하길 바란다. 정말 이건 제일 못된 짓이다. 어렸을 때 당한 것은 정말 인생을 망친다. 그래서 인간성 자체를 말살시킨다. 정말로 강간을 해서는 안 된다□라고 하소연을 하고 있다.

내가 성교육을 한지가 13년 되었는데 그때는 알아주지도 않았다. 내가 앞날을 내다보면서 앞으로 성교육이 필요할 것이라고 예견하지도 못한 사람이다. 그런데 무슨 힘으로 했을까 지금 와서 생각해 보면 아픔 때문에 남이 당한걸 보면 그냥 못 지나치고 어떻게든 해결하자고 하다 보니까 했던 것 같다. 성교육 강사가 된 밑바탕엔 내 아픔이 있다.

어린이 성폭행이 제일 잔혹한데 내가 받은 상담 중에 제일 힘든 상담이 7살 때부터 고 2때까지 친오빠 2명한테 당한 여성의 얘기이다. 지금 40세가 넘었다. 작년 방송을 보고 나를 찾아 왔다. 지금 같이 활동을 하고 있는데 치료하는 길은 정면 돌파하는 것이다. 친오빠 2명 모두 공부를 잘해서 둘째 오빠는 서울대학 수석으로 들어갔다. 수석자 명단에서 내가 확인했고 다 잘 산다. 여동생을 그냥 별 생각 없이 한 것이다. 어렸을 때부터 공부하다 잘 안되면 여동생 성폭행하고 스트레스 풀고 공부를 그렇게 잘했다. 이 여자 애의 IQ는 오빠들보다 더 높다. 이 애가 고 2때 집을 가출해서 중단이 된 것이다. 지금은 결혼해서 애를 두 명 낳고 사는데 지금까지 얼마나 피해가 있는가? 뉴스는 몇 날 몇 일에 어린이가 성폭행을 당했다고 하면 끝난다. 끝난 다음에 우리는 잊어버린다. 그러나 당한 쪽은 어떻게 살아가느냐 하면 발 딛을 곳이 없다는 것이다. 이 여자는 40살이 된 후에도 피해가 무엇이 있냐면 남편은 모르지만, 어렸을 때 오빠한테 당한 기억이 있기 때문에 남편이 안아주고 성관계를 하려고 하면 어릴 때 기억이 나서 이 사람은 남편이 닿아도 깜짝 깜짝 놀란다고 한다. 그래서 남편이 바람을 피우고 있다. 남편이 바람을 피우는 건 이 사람한테는 걱정도 안 되고 안 건드려주면 좋겠단다.

그런데 이 사람은 자기가 친오빠한테 당했기 때문에 진짜 걱정되는 것은 아들이 큰애고 딸이 작은아이인데 아들이 딸을 건드릴 까봐 피해의식 때문에 시장을 가도 지금 둘이 있겠다는 생각을 하면 무슨 일이 벌어지지 않을까 생각하는 것이다. 그래서 물건을 사다 말고 집에 돌아오는 것이다. 신발도 안 벗은 채로 문을 열고 □뭐하니?□ 하고 들어오니까 애들을 정서불안으로 만든다고 한다. 제일 심한 경우가 언제 였냐면, 자기가 정신과 치료를 받아야겠다고 고백한 건데, 하루는 부엌에서 칼을 들고 요리를 하는데 애들 방에서 남매가 깔깔대고 웃으면서 장난을 치면서 놀고 있었다. 그렇게 놀다가 어느 한 순간 소리가 딱 멈추는 경우가 있었단다. 이 순간 애들이 그 짓하고 있지 않을까라는 생각이 들었단다. 칼을 놓고 갔어야 하는데 칼을 들고 가니까 애들이 놀라서 정서불안이 될 정도로 심각하였다. 내가 그런 뒷 얘기를 들으면서 얼마나 가슴이 아팠는지 모른다.

어린이 때 성폭행은 인간을 망쳐놓는 것이다. 이것을 우리 사회가 인식해야 한다. 그러나 여자만 그런 것은 아니다. 내가 LA에 가서 가슴아픈 사연을 들었는데 우리 한인 교포들이 너무 어렵게 사는데 성문화가 우리 한국과는 너무 틀려서 중심을 못 잡고 흔들리며 살고 있다.

이번 총기사건 말고 처음 미국에 청소년 총기사건이 있었다. LA에서 그 사건을 조사하다가 보니까 기관총으로 난사한 애가 한국의 교민 2세한테 망을 보라고 했단다. 그래서 우리 나라 애가 거기서 망을 봤다고 잡혀 들어갔는데 미국 소년원에 있는 그 애는 면회하러 변호사와 한국 부모가 가면 자꾸 부모한테 자기는 살 가치가 없다면서 죽여달라고 한단다. 왜 그러냐면 이 남자애가 미국 소년원에 있는데 동양 사람이라 작아서 같은 남자애들 사이에서 여자처럼 보인 것이다. 그래서 미국 소년원에 있던 애들이 우리 한국 남자애 두 명을 성적대상으로 성폭행 한다는 것이다. 그래서 밤마다 미국 남자애한테 당하는데 자기가 나가면 무엇을 하며 살 가치가 없다는 것이다. 망 본 게 죄가 아니라 성적으로 무너져 가는 그 사실을 듣고 너무 가슴이 아팠다.

여자고 남자고 어린 시절에 성에 대한 자기주체성이 확립되기 이전에 큰 폭행과 같이 맞물렸을 때는 너무나 큰 상처라는 것이 내가 많이 본 사례이다. 그래서 □음란물, 접대문화, 성폭행□ 세 가지가 아이들의 성을 망치고 있기 때문에 이것을 막아야 한다.

미국은 50개 주마다 법이 웬만한 건 다 다르다. 낙태도 어느 쪽은 합법이고 어느 쪽은 불법이라고 한다. 낙태가 불법인 주에서는 합법인 주에 가서 하고 온다.

법이 주마다 다 틀리는데 어린이 성폭행에 대한 법은 50개 주가 다 똑같다. 제일 센 것이다. 어린이를 건드린 사람은 형을 살고 나와서 거주지를 정할 때 동사무소 같은데서 나와서 이웃 사람들에게 □저 사람은 어린이를 건드린 사람이니까 주의하라□고 알려준다. 어디 길을 다닐 수가 없다. 애를 건드린 사람은 이래서 살수가 없다. 못살겠다고 다른 주로 이사를 하면 또 신고하게 되어 있다. 신고를 안하고 가면 잡혀 들어간다. 신고하고 들어가면 또 거기 동사무소에서 그곳 이웃 주민들에게 또 다 알려 준다. 죽을 때까지 꼬리표를 달고 다녀야 한다. 그래서 지금 너무 잔인하다고 항의가 들어온다고 한다. 이렇게 완전히 강력하게 시행하고 있다.

사회적으로도 어린이 개념이 있는 것이다. 중국 같은 경우 어린이를 강간했을 때는 사형에 가깝게 중벌에 처한다. 또 미개한 나라는 아예 생식기를 잘라 버린다.

우리도 법을 하나 만들어야 하겠다는 의견이 나왔다. 어느 법으로 할까 고민할 것도 없이 3가지를 나열해서 하자는 것이 내 의견이다. 알려 주든지, 자르든지, 어떻게 하든지 본인이 선택하도록 하면 될 것이다. 자유국가이기 때문에 잘라 달라면 잘라 주고, 알려달라면 알려주고, 그렇게 하면 되지 어떻게 할까 시간 낭비할 필요가 없다. 아이들은 계속 당하고 있는데 말이다.

우리 나라가 성폭행 건수로는 2등이고 스웨덴이 1등이다. 그런데 스웨덴은 내용을 보면 허락 없이 엉덩이를 만졌다고 신고한 것도 소위 성폭행이라는 것이다. 우리는 강간당해도 신고를 안 한다. 그 정도의 개념이니까 실제로는 우리가 1위라는 것이다. 그 중에 13세 이하 어린이가 35% 당하고 있다. 웃을 일이 아니다. 우리는 뭘 했을까? 우리의 생활수준이 최저선 이였던 것을 업그레이드 시켜서 선진국 가까이 올라갔다. 생활수준을 더 올리는 것도 좋지만 인간이 해서는 안될 것을 하지 않는 사회가 되게 하여야 한다. 나는 그 운동을 열심히 해서 조금 안심하고 살수 있게 하려고 한다. 모두 함께 해주시기 바란다.

3. 청소년 성교육

아우성 운동과 함께 성교육도 병행해야 효과가 있다. 성교육만도 아니고 운동만도 아니고 어울려서 같이 해야 한다. 아우성 운동을 하기 위해서 우리에게 지금 어떤 확신이 필요할까? 상식의 성이 자리 잡혀야 한다고 생각한다. 상식에서 한발 더 나아간 성이 아우성이다. 상식보다 못한 성이 어두운 성이다.

나는 □인간의 성을 무엇이라고 생각한다□는 개념에 따라 행동도 나오고 방침도 나온다고 생각한다. 청소년이고 어른이고 개념이 안 잡히면 성이 싸구려로 행동해지고 나쁘게 할 수밖에 없다고 생각한다. 지금의 어두운 성은 무엇에서 왔냐면, 섹스개념을 성으로 알고 있기 때문에 어두운 성이 나올 수밖에 없다는 것이다. 이건 한 개인이 나빠서가 아니라 상업주의가 원인이다. 모든 가치를 돈 앞에 종속시키는 게 상업주의이다. 돈은 중요하지만 □돈이면 다 된다□는 가치관으로 갈 때 문제가 있다. 그런데 □어린이도 청소년도 돈 앞에 다 별거 아니다□ 라는 것은 상업주의이다. 이것은 인간을 볼 때 육체를 중심으로 보고 육체는 성을 중심으로 보고 남자와 여자가 만나면 대화보다는 행위를 우선하는 것으로 보는 개념이다. 남자 여자 만나면 다 그렇고 그렇게 즐기면서 사는 거지 별거 있나? 이것이 우리의 상식이라고 생각을 한다. 그것을 꼬투리를 잡으면 심각하고 딱딱한 여자라고 인식하게 되어 있다.

진짜 아우성은 뭘까? 나는 금강산과 같다고 생각한다. 금강산은 일만 이천 봉이고 시시때때로 바뀌고 한마디로 표현할 수가 없다. 아름다울 뿐만 아니라 만물상 쪽이 다르고 비로봉 쪽이 다르고 모두 다르다. 우리는 일생을 살아가면서 이 나이 때는 만물상적인 풍경을 코디네이션 하고 또 몇 년이 지나면 비로봉적인 아름다운 풍경을 코디네이션하고 그래서 전체가 아름답게 보이는 것이다. 나이에 따라 연령에 따라 성숙 정도에 따라 다르지만 아름답게 가야 한다는 것이 나의 지론이다. 인간이 가진 성은 행위로 보는 것처럼 간단하지 않다는 것이다. 일만 이천 봉우리를 담을 정도로 풍부한 요소가 들어 있는 게 인간의 성이다.

인간의 감각 하나로 즐거움을 채우려면 천가지가 넘는다. 이 세계 역사 속에 인간이 가진 감각으로 재미와 짜릿함을 느끼기 위해서 제일 많이 연구하다 간 사람이 있다. 프랑스의 샤트란 사람이다. 이 사람이 피부와 성욕을 연구하면서 별 실험을 하다가 감옥도 많이 갔다. 나중에 부인도 동참해서 부인과 함께 감옥도 가고 아주 난리였다. 이 사람이 마약을 사탕으로 만들어 가지고 최면상태에서 할 때의 감각 쾌락의 정도와 두 개 먹고 할 때의 정도 등을 연구하였다.

나중에 하다하다 할 것이 없어서 10살도 안된 소녀를 한번 해보고 부인은 소년을 잡아다가 해보고 이 짓도 모자라서 묶어놓고 때리면서 할 때는 감각이 어떤가 까지 연구한 사람이다. 지금 음란물에 나오는 묶어놓고 때리고 하는 것들이 다 100년 전쯤에 샤트란 사람이 다 해본 것이다. 감각을 가지고 오만가지 1천 가지, 1만 가지를 구사할 수 있을까? 인간의 마음을 가지고도 몇 천가지를 할 수 있다. 인간이기에 그 상황과 그 시기에 따라 달라지는 것이다. 1만 2천 봉우리를 넘을 수도 있다. 같은 부부라 하더라도 마음에 따라 몇 천가지 나 된다. 더 나아가서 정신적으로 성철 스님이나 신부님 같이 훌륭하신 분들은 감각적인 것보다도 정신적인 충만함이 더 클 것이다.

우리는 자녀들한테 뭘 가르쳐야 하냐면 지구상에서 이어 오면서 인간다운 성을, 1만 2천 봉우리를 가능한 많이 보여줘서 풍부하게 자기가 코디네이션 해서 조화를 이루어서 아름답게 연출하면서 살도록 가르치는 것이 아우성이라고 생각한다. 섹스에 대해서 왜 내가 분노하느냐? 인간의 성은 1만 2천 봉우리인데 2개의 봉우리로 제한시키는 것에 대해서 분노하고 기분 나빠하는 것이다. 마음도, 인격도, 정신도 필요 없고 육체의 행위로만 자꾸 제한시키려는 것이 인간을 타락시킨다고 본다.

춘천의 어떤 초등학교 선생님 4명이 초등학교 아이들 13명을 성폭행 했다. 한 명이 구속되고 신문에도 난 사실이다. 이건 좀 양상이 안 맞다. 어떤 선생님이 몰래 어린이를 혼자 성폭행 하는 것은 많았지만 4명이 13명을 집단적으로 이건 좀 다르지 않은가? 세상이 어찌되려고 이런가? 의붓아버지가 딸을 건드리고 요새는 또 아줌마들이 또 총각을 건드린 일이 있다. 여자들이 애기를 낳으면 골반이 넓어지고 성감대가 풍부해져서 35세부터는 생리적으로 성에 눈을 뜨는 성숙한 시기이다. 남성은 35세가 되면 조금씩 기운이 떨어진다. 그래서 청춘을 확인하고 싶다는 이유로 35세부터는 바람을 많이 피운다고 한다.

우리에게 무엇이 필요한가? 상식의 성은 행위가 아니라 관계를 집중으로 하는 성이다. 인간관계, 상식적인 관계가 기본이다. 사제지간이라는 상식적인 관계가 분명한 선생님들은 아이들을 건드리지 않아야 한다. 5학년 여자 애들이 요즘은 조숙해서 여자 티가 난다. 솔직히 이렇게 느끼는 건 나쁜 게 아니다. 이런 생각이 나다가도 아이구, 내가 선생이지 하면 사제지간에 성욕이 없어지는 것이 성이다. 그런데 그 순간 상식적인 성이라기보다는 섹스라는 개념이 가서 행위의 대상으로 더 강하게 가면 성폭행도 할 수 있는 것이다. 아버지가 딸까지 건드리고 청소년을 보호해야 할 어른이 청소년을 건드리고 자세가 흔들리고 무너지는 정도로 가는 한가운데에는 섹스 개념이 자리 잡고 있다. 그래서 이것을 상식의 성으로 업그레이드시키는 것이 지금의 과제라고 생각한다.

4. 건전한 부부생활을 통한 행복 만들기

인터넷에서 사실 음란물 사이트를 누가 많이 보냐면 청소년이 아니다.  일간지 조선일보에서 보니까 최고 많이 보는 층이 20대 후반에서 30대 중반이다. 컴퓨터를 잘 알고 사무직에 있는 사람들은 음란물 중독자가 될 가능성이 크다. 부인들이 상담을 하는데 남편하고 성관계를 한지가 1년이 넘었다고 한다. 그래서 □당신 남편은 성욕이 없느냐? 뭘로 푸는 것 같은가?□하고 물었더니 □혼자 푸는 것 같다□고 했다. 남편이 부부관계는 안하고 자기 혼자 컴퓨터 하다가 잔다고 그런다. 부인은 상담하면서 □내가 왜 결혼했는지 모르겠다□고 하소연을 했다. 우리가 자녀들을 결혼시켜서 그런 불행을 또 상담 받을지 모른다. 무엇이 무너져서 그러냐면 결혼을 했어도 섹스로 가기 때문이다. 섹스로 풀려면 결혼하지 않아도 된다. 섹스는 혼자 살든 누구랑 살든 다 할 수 있다. 부부의 진정한 인간관계는 쉽지가 않으며 노력해야 한다.

어떤 남자가 오늘 한번 부인과 간절히 사랑을 나눠 보고 싶어 장미 꽃다발도 사 가지고 집에 와서 문을 열었는데 부인은 입이 나오고 삐져 있다고 하자. 그러면 선택은 2가지가 있다. 샤워하고 밥 먹고 게임이나 하고 혼자 자든지, 아니면 자기부터 밥 먹고 힘을 얻은 다음에 설거지하는 부인보고 □내가 할게 앉아서 쉬어라□고 하고 설거지를 해주면 부인이 조금 풀릴 것이다. 그리고 설거지 다 하고 나서 어깨를 주물러 주면서 □요새 힘들지 풀어?□ 하면서 차 한잔 끓여서 같이 대화를 해야 한다. 고부간의 갈등 같은 아내의 불만을 인내심 있게 들어준 다음에 □맥주나 한잔할까, 포도주를 할까?□해 가지고 분위기를 만들어야 한다. 이렇게 성관계 한다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그렇게 하는 것이 쌓인 것들은 풀게 하고 관계를 강화시켜 나갈 수 있다. 그래야만 정이 쌓여 가고 외롭지 않게 된다. 그러나 사람들은 점점 그것보다는 쉽게 해버린다. 그래서 결혼하고 부부가 늙어도 삭막해 진다. 이런 것들은 관계 중심으로 상식적인 성이 안되었기 때문이다.

내가 장애학교에서 일하시는 선생님 얘기를 듣고 울었다. 11월에 장애인 의 성에 대한 심포지엄을 한다. 누군가 여론을 환기시켜야 할 것 같아서  우리가 조사해서 하려고 지금 준비중에 있다. 그런데 장애인 학교에서 근무하는 선생님은 자기는 학생들에게 할말이 없다고 했다. 시각장애인 얘들이 어렸을 때부터 자립하기 위해서 주로 지압과 안마를 배우고 있다고 한다. 열심히 배우다가 졸업할 때가 되면 애들 표정이 회의적이고 우울해 진다고 한다. 왜 그런가하면 애들이 어디 가서 돈을 벌까 고민하고 취업을 하려는데 순수하게 지압과 안마를 하는데는 몇 군데 안되더라는 것이다.

우리 나라에서 남자들이 즐기기 위해서 제일 많이 찾아가는 데가 안마시술소로 나왔다. 순수지압과 안마를 하는 데는 몇 군데 가 없는데 그 애들이 먹고 살아야 되고 자립해야 하니 마지못해서 몸을 판다고 하면서 그 선생님이 울었다. 그런데 더 처참한 건 그런 여자 애들을 부러워하는 남자 시각장애인들도 있다는 것이다. 여자 애들은 그런 데라도 갈 때가 있는데 우리는 갈 데가 없다는 것이다. 그 선생님은 그런 이야기를 듣고 있는 게 가슴이 찢어진다고 한다. 장애인도 인간이다.

내가 이 이야기를 듣고 무엇 하나라도 만들어야겠다는 생각을 많이 했다. 뭐냐하면 우리가 관계로 본다는 것은 사회적 개념에서 한 행위로 스트레스를 풀어 왔다는 것은 섹스적 개념에서는 문제가 없다. 그러나 사회적 관계에서는 거기에 나와서 일하는 여성이 진심으로 원해서 이루어진 게 아니라면 지금 사회 전체적으로 다시 볼 문제이다.

5. 생명의 성, 사랑의 성, 쾌락의 성

상식적으로 성이 무엇인가를 다시 볼 때라고 생각한다. 그와 함께 관계라는 것 속에서 행위도 하긴 해야 되기 때문에 좀더 구체적으로 생명과 사랑과 쾌락을 어떻게 함께 하는 관계로 만들 것인지가 상식적인 관계의 내용이다. 막연한 관계가 아니라 생명을 함께 만드는 관계가 어떻게 설정되고 준비되는지를 어떻게 가르칠 것인가? 사랑을 함께 하는 관계, 즐기는 관계의 인간의 성을 청소년들에게 가르쳐야 한다. 생명, 사랑, 쾌락은 따로 떨어져 있지 않고 붙어있다. 따로 있는 게 문란이다. 성숙 하다는 건 생명, 사랑 ,쾌락을 한군데서 이루어지도록 하는 것이다. 그것이 아름다움이고 성숙이라고 생각한다. 이것이 이 시대의 과제라고 생각한다.

내가 청소년 성교육을 하는데 아주 어려운 이유가 사춘기 아이들은 쾌락에 관심이 많다. 그래서 질문하면 90%가 쾌락이다. 이런 질문에는 자연스럽게 이야기하는 것이 제일 낫다. 그러나 이것만하면 성교육은 잘한 게 아니다. 청소년이 원하는 대답을 먼저 주고, 뒤에는 나머지 생명과 사랑을 붙여 주여야 한다. 결혼하기 전에는 성행위를 안하는 게 좋다. 남자가 더 특히, 우리는 여자보고 그러는데 남자가 특히 더 조심하라고 가르쳐야 된다.

왜냐하면, 인간의 성이 재미만 간단하게 있으면 기다릴 것이 없다. 어려서부터 해도 될 것이다. 왜 어른만 재미있게 살아야 되는가? 애들도 재미있게 살 권리가 있고, 재미만 간단히 있는 것이면 애고 어른이고 다 재미있게 살아야 된다. 그런데 인간의 성은 그렇게 간단하지가 않다. 재미만 있지 않고 생명과 사랑이 붙어있기 때문에 문제가 있고 골치가 아프다. 재미만 생각하고 가볍게 생각했는데 아기문제가 생긴다.

우리 창피할 줄 알아야 된다. 세계에서 낙태시키는 순위가 1위이다. 하루에 5천명을 죽인다. 산부인과가 낙태로 돈 벌고 있다. 지금 아기를 분만하는 건 전국이 70만 명인데 낙태로 죽이는 애들이 200만 명이다. 의료보험도 안 된다. 여자들이 낙태로 인해서 몸이 망가지고 있고 앞으로 100년 후에는 아기를 못 낳을 여성이 급증할거라고 생각한다. 낙태후유증이 걱정이다. 이러한 생명의 문제에 대한 살아있는 성교육을 우리는 청소년에게 한 적이 없다.

지금 쾌락만이 앞서고 생명과 연계를 시키지 않아 성문제가 엉망이다. 어른들도 생명 따로 재미 따로 놀아서 사람을 저버린다. 왜 부인이 소중한가? 나는 책임지는 사회, 생활을 중시하는 사회, 생명을 중시하는 사회를  생각하며 그것이 아우성이라 생각한다.

생활을 같이 일구어 온 부인이 육체적으로 좀 못하면 어떤가? 새 것은 항상 좋을 수밖에 없고 재미로 보면 다른 남자 다른 여자가 훨씬 재미있다고 할 수 있을 것이다. 왜 우리는 그것을 지탄하는가? 그것은 생활을 같이 나눈 사람을 책임지는 것이다. 부부는 생명을 함께 낳은 존재가 아닌가? 생활과 생명을 함께 만든 사람을 소중히 아는 것이 건전한 사회라고 생각한다. 모자란 건 같이 노력해서 만들어 가야지 새 것이 좋다고 바람 피우면 안 되잖은가? 쾌락 앞에 사랑이 흔들리고 이런 세태 속에서 성문란이 오고 아픔이 있다고 생각한다. 우리부터 분명히 확신을 갖고 생명, 사랑, 쾌락이 함께 만드는 관계를 향해서 노력하는 것이 □상식의 성□이라고 생각한다.

6. 21세기 생명관

내가 미국에 갔을 때 어떤 집에 방문했는데 그 집 남편은 단과대학의 부총장을 하고 부인은 60세가 넘었는데 병든 시아버지를 모시면서 살고 있었다. 그 부부가 너무나 훌륭해서 내가 절을 하고 왔다. 앞으로 우리가 21세기에는 어떤 생명관을 가져야 되고 어떻게 행정으로 펼쳐야 되고 아이들을 가르칠 것인가 생각해보기 위해서 그 엄마를 얘기하겠다.

이 사람은 자기가 난 아이가 4명인데 훌륭히 키워서 시집 장가 보냈고 그 딸도 엄마를 닮아서 입양을 해서 키우고 있다. 입양이 철학이다. 그 집은 3명의 한국 아이를 입양했다. 해외 입양 1위가 우리 나라이다. 여자 쌍둥이하고 남자애하고 3명을 데려다 키워서 대학원을 다니는데 박사를 다 만들어 놓았다. 그것도 모자라서 60세가 넘은 아줌마가 마약중독자가 낳은 아이들을 키우고 있었다. 마약중독자가 낳은 애들은 경기가 나고 뒤틀리고 해서 키우기가 굉장히 힘들다고 한다. 미국에 마약중독자가 많은데 섹스도 하고 임신도 하고 애를 낳는다. 그 애들을 데려다가 키우는데 우유를 먹이다가도 경직이 되니까 딱 멈추고 폐렴도 잘 걸리고 볼을 보면 뒤틀고 한다. 그 얘들을 영아에서 2살까지 키워서 다시 넘겨준다. 마약중독자가 낳은 애들만 골라서 94명을 키워서 돌려주었다고 한다.

내가 너무나 감동을 받아서 한국 애 3명을 잘 키워 준데 대해서 부끄럽기도 해서 울면서 엎드려 고맙다고 인사하였다. 이 아줌마도 한국사람 많이 만났는데 절하는 사람은 처음이라고 나를 껴안고 울었다. 자기 자식 하나 키우기도 너무나 힘든데 입양까지 했으니 오죽 힘들었을까 하고 내가 물어보았다. 더구나 마약중독자 아이들은 아무나 키울 수가 없단다. 아주 세심하게 우유도 먹여야 하기 때문에 훈련을 받아 가지고 자격증을 따서 키워야 한다. □자기 자식 키우기도 힘든데 남의 애를 데려다 키우는 건 더 힘들지 않나? 마약중독자는 말할 것도 없고 입양하는 애들이 더 힘들지 않나?□ 그랬더니 이 아줌마는 자기가 낳은 애나 데려다 키운 애나 아기 키우는 건 마찬가지로 힘들고 하루하루가 전쟁이라고 했다. □그런데 왜 사서 그 고생을 하느냐?□ 그랬더니 이 사람이 하는 말이 □생명 자체가 이끌어낸 힘 때문에 한다□고 했다. 귀찮다가도 기저귀를 갈아주면 좋아서 웃는 그 생명, 또 아침에 일어나면 막 배고프다고 우는데 우유병 물리면 좋아하는 그 생명, 귀찮아도 그 생명에 이끌려서 한다는 것이다. □그래도 정말 힘들 때가 있지 않겠냐? 아플 때라든가 잠이 오는 때라든가 무슨 생각으로 버티느냐?□했더니 그때는 어떤 생각으로 버티냐면 □생부모가 이 아이를 배 안에 있을 때 죽이지 않고 그래도 나한테 보내서 생명의 꽃을 피우는구나 생각하면서 위기를 넘긴다□고 했다.

과학의 진보로 초음파상 임신 12주, 3개월만 되어도 키가 8cm이다. 임신 3개월이 되면 배 안에서 초음파로 다 촬영된다. 내장, 손톱, 발톱까지 다 생겨 있다. 그래서 엄마가 툭 때리면 반응하고 초음파로 강한 빛을 투시하면 찡그리고 꽝 소리나면 깜짝 놀래고 한다.

낙태수술 기계를 갔다 대면 3개월 짜리가 안 죽으려고 발버둥을 친다. 얼마나 헐떡거리고 도망을 다니는지 심장 뛰는 것이 초음파에 다 나타난다. 1분에 140번 뛰어야 정상인데 200번까지 뛰고 발악을 한다. 3개월 짜리만 해도 완전한 인간이다. 21세기 생명관은 그 아줌마처럼 배 안의 애기까지도 생명으로 여기는 것이다. 이미 태어난 아이, 장애인이든 누구든 귀중한 존재일뿐더러 제도와 모든 게 안돼서 우리가 안타깝지 존재 자체는 다 소중한 생명이다.

그런데 5개월된 애를 딸이기 때문에 죽이는 나라가 우리 나라이다. 1년에 5개월 지나서 딸이기 때문에 죽는 애들이 3만 명이다. 제일 많이 죽이는 곳이 서울 강남이다. 빈부 차이가 점점 심해지고 부자들은 많이 생기고 아들한데 어쨌든 상속을 하려고 그래서인지 성감별 제일 많이 하고 딸 많이 살해하는 데가 강남지역이다. 생명은 다 소중한 것이다. 7개월 짜리를 산부인과에 와서 낙태하는 것은 살해행위이다. 그래서 이런 생명의 문제가 무너지는데 딸이고 아들이고 누구이고 간에 생명관을 새롭게 갖는 것이 21세기 생명관이라고 생각한다. 나와 함께 □아우성 운동□ 같이 해주시고 정말 열심히 해서 빠른 시간에 생활 속에 아우성이 자리잡힐 수 있기를 바란다.

- 강의정리 -