제212회 / 21세기 장성 아카데미

변화만이 生存戰略이다

李 吉 鉉 사장

- (주)호텔신라 -

·1929년생

·1950년 연세대 경제학과 졸업

·1958년 美 워싱턴대 경영대학원 졸업

·1960년 연세대 경영대 교수

·1963년 대한일보 편집부 국장

·1965년 한국일보 기획국장

·1968년 중앙일보, 동양방송, 동경지사장

·1968년 삼성물산 전무(동경지점장)

·1975년 삼성JAPAN 대표이사

·1987년 삼성물산 본부 부사장

·1992∼현재 일본경제연구회 회장

·1993년 삼성물산 고문

·1994년 일본정부 경제자문위 특별위원

·1995∼현재 한일산업기술협력재단 이사장

·1997∼현재 호텔신라 대표이사 사장

·1998∼현재 관광진흥위원회 위원장

·1998∼현재 관광진흥위원회 위원장, 연세대 객원교수,

日게이오대 특별강사

<賞>  「수교훈장 흥인장」

변화만이 生存戰略이다

1. 변혁의 시대, 일본은 어떻게 준비하고 대응해 나가고 있는가

2. 세계를 향한 개인, 기업, 국가의 감동경영 전략

1. 역사의 교훈

오늘 비행기로 광주에 도착해서 5. 18 묘지를 참배하고 이곳에 왔다. 어제 저녁에 ＱＦＧ - TV 100분 토론을 보았는데 해방 직후부터 한국전쟁까지 전국적으로 아직도 묻혀서 한이 맺힌 많은 영혼들이 눈을 못 감고 있다고 하였다. 이런 아픔도 좀 나누어야 하지 않느냐 생각한다. 나는 정부의 임명으로 제주도 관광협회회장을 맡았는데 제주 4. 3 사건 때 10만명 도민 중에서 3만 명이 죽었다고 한다. 아이 어른 노인 할 것 없이 같이 말이다. 그렇게까지 학살해야만 대한민국 정부가 섰겠는가? 그걸 누가 시켰으며 무엇 때문에 했는지 생각하지 않을 수 없다. 숨져간 분들에 대해 미화는 안 하더라도 어서 빨리 혼은 건져주자는 것이 나의 의견이다.

내가 보기에 광주는 우리 나라 역사에 크게 이바지한 것으로 몇 가지를 기록해 두어야 될 곳이다. 일제시대에 학생운동을 제일 먼저 시작했다. 그것이 전국으로 파급되어 나라를 되찾기까지 아주 숭고한 운동이 일어났다. 다음에 군인들의 독재와 압정에 저항해서 참다운 민주화의 싹을 틔운 곳이 광주이다.

나도 존경하고 여러분도 많이 좋아하시겠지만 김대중 대통령이 50년 동안 야당활동을 하고 이제 대통령이 되셨다. 짧은 임기이지만 무언가를 이룩하고 55년 동안 분단된 한국을 되찾겠다고 다음달에 북한에 간다.

최근에 백제문화에 대해 전 국민이 상당히 주시하는 것이 있다. 한성 서울은 물론, 개성, 철원, 원주까지 전부 옛 백제의 문화가 묻힌 곳이라고 하고, 풍납토성 발굴을 결정한 것을 볼 때 역사적인 것과 문화를 찾아 놓아야 한다고 생각한다.

어제도 텔레비전에서 여러분이 나와서 아주 한이 담긴 말을 하는 것을 들었다. □광주 5.18을 정치인들은 도구화하지 말고 또 사실과 진실은 다르다. 진실을 캐야될 것 아니냐□, □왜 미국은 끝까지 숨기고 있느냐. 비밀로 해놓은 것을 전부다 공개해서 누가 어떻게 시켜서 했는지 원인을 캐야할 것 아니냐□, □언론계가 나쁘다. 언론계 원흉들이 아직도 활약하고 있다□는 내용이었다. 대구의 어느 시청자는 □왜, 아직도 죄인이 활보하고 다니느냐?□고 하였다.

여러 얘기를 들어볼 때 아직도 풀리지 않은 문제가 많이 있다고 동감했다. 무엇보다도 부마사태를 수습했던 공수부대 분들 얘기에 아주 놀랬다. 월남전에 다녀온 군인들을 시켰다는데 이렇게까지 해서 권좌를 차지했어야 되느냐? 애국이란 미명하에 여러 가지 시련을 강요해야 되느냐? 총으로 잡은 정권은 꼭 총으로 망하게 되어 있다.

내가 일본에 있을 때 가까이 지내던 □세지마 류조□라는 일본 사람이 있었다. 일본의 참모본부의 참모를 하다가 만주에서 붙들려 11년간 시베리아에서 옥살이를 하였고 소설 □불모지대□의 주인공인데 지금 88세로 이번에 은퇴한다고 한다. 그는 1980년도 전두환 정권 때 김대중씨가 재판 받아 사형 당하게 됐을 때 일본정부의 특사로 와서 □절대로 죽이지 마라, 이 사람을 죽이면 아주 큰 국제문제가 된다□고 말했다.

그가 박대통령한테 충고한 얘기를 들었다. 육군사관학교 선배로 박 대통령에게 세 가지 충고를 했는데 □첫 번째는 사람을 죽이지 말라, 절대로 사람을 죽이지 말라, 죽이면 죽인 만큼 대가를 받는다. 사람 죽이는 정치는 잘하는 게 아니다. 두 번째는 부통령을 세워 총을 맞던지 야단을 맞던지 실무를 맡기고 당신은 뒤에서 실권만 쥐어라. 세 번째는 부인 죽었으면 빨리 장가들어라. 농촌이나 변두리 출신으로 국민의 소리를 들을 부인을 얻어라□ 하는 것이 □세지마 류조□가 준 마지막 충고였다. 두 번 그 얘기를 했다고 한다. 마지막 충고후 두 달만에 총 맞아 돌아가셨다. □총으로 잡은 사람 총으로 망한다□고 하는 것 교훈으로 남겨야 할 말이다. 일본말로 나쁘게 번 돈은 삼대를 못 간다고 했다. 나쁘게 번 돈은 그 돈을 갚기 위해 3대동안 피와 땀과 눈물을 흘리게끔 되어있다는 것이다.

모든 것이 천륜에 따라 심판을 받게 된다. 그것이 그때그때 오면 시원하고 좋은데 몇 10년, 몇 100년이 걸린다. 하나님의 심판은 완행열차를 타고 온다. 그것이 하늘나라에 기록되고 순조롭고 편안하게 사필귀정을 이룬다는 것을 알아야 한다. 강권을 쥔 사람 뒤에는 고통받는 여러 사람의 억울한 그림자가 따라 다니게 되어 있다. 영혼이 따라 다니는 것이다. 그걸 잊어서는 안 된다. 우리 지도자들도 권좌가 영원하다고 생각하면 안되고 세상의 어떤 권좌도 폭력으로 잡으면 정의 앞에 반드시 무릎 꿇는다는 걸 알아야 된다. 그것이 공자님의 가르침이다.

현자(賢者)는 무엇으로 배우느냐 하면 역사 앞에 무릎을 꿇고 배운다. 역사의 교훈을 깨우쳐서 배우는 게 현자이고 우자(愚者)는 저질러 놓고도 깨닫지 못한다. 깨우치지 못하고 끝낸다는 것이다. 받을 돈이 있으면 다 받고 속죄할 게 있으면 속죄하고 그 동안에 밀린 게 있으면 많이 캐내어 사실대로 역사의 진실을 밝혀야 한다.

2. 經濟祝祭가 많은 나라가 富强

우리 나라 정치 풍토는 정치적인 행사가 너무 많다. 무슨 정치가 그리 많고 힘이 센가? 정치가 세어서 잘되는 나라 본 일 없다. 나는 100여 개 국가를 다녀보고 30여년 동안 외국생활을 해보았지만 매일 신문 펴면 정치얘기, 자나깨나 정치, 이민간 사람들도 정치면만 보고 줄 잘 서려고 하고, 정치얘기만 하는 나라는 잘사는 곳 하나도 없다. 폴리티컬(Political)하지 않고 이코노미컬(Economical)하게 경제적인 축제, 경제적인 행사, 경제적인 부흥 등이 많은 나라가 잘 산다.

민주주의는 어떻게 해야 하느냐? 민주주의가 되려면 중산계급이 살쪄야 한다. ＫＲＴ가 중산계급이 살기에 충분할 때에 학문도 배우고 외국 문화도 받아들인다. 가난 속에서 민주주의는 싹틀 수 없다. 자유선거가 있을 수 없다. 모든 모순을 해결하려면 경제발전을 우선해야 한다. 국력이란 군대 숫자, 자동차 숫자가 아니다. 장성군, 광주, 전라도가 어떤 물건의 세계적 브랜드를 몇 개 가지고 있는지가 중요하다. ＭＱＪ가 왔고 또 온다고 하는데 왜 오는가? 나라 빚이 많아서 온다. 빚이 없도록 살림을 잘해야 한다.

누가 가난을 도와주느냐 하면 가난한 사람이 아니라 부자이다. 그런데 정부도 부자가 아니고 군청에는 예산이 부족하다. 그러면 무슨 기업이나 세금 많이 내는 사람이 필요하다. 그래야 비로소 국민소득, 교육수준, 생활수준 등이 올라갈 수 있다. 영어로 그것을 리딩 컴퍼니(leading  company)라고 한다. 나라를 이끌어 가는 기업인데 세계적인 브랜드는 다 발표되어 있다. 세계적으로 이름난 것이 우리 나라에는 삼성, 현대, ＰＫ, ＷＯ 등 몇 개 정도이다. 그런데 리딩 컴퍼니가 미국에는 187개, 일본에는 102개가 있고 국민소득은 3만불, 4만불 된다. 교육수준도 높고 특허품도 많다.

장성군이 세계적 수준으로 한발자국씩 국제화되려면 좋은 물로 반도체산업을 하던가, 공해 없는 산업이나 몇백 만원 짜리 분재를 만들던가 해야 한다. 수박이나 메론도 맛있고 가볍고 달콤하게 만들려면 물만 주면 되는 게 아니고 비료가 아니라 어분을 주어야 된다. 현대적인 것, 특별한 농사법이나 남이, 다른 나라, 다른 군청에서 하지 않는 것을 만들어서 수출하고 외국에 내다 팔아야 한다. 좋은 대학도 가져 와야 한다. 생산하는 것이 있으면 바빠 대학에서도 데모가 있을 수 없다.

선거 때만 되면 운동모자 쓰고 선거열기가 고조되는 것은 영 뒤떨어진 일이다. 유럽의 스웨덴은 국회의원이 120명인데 반이 비어 있다. 국회의원 할 사람이 없다. 외국에 내보낼 대사도 1/3이 비어 있다. 장관 자리도 몇 개가 비어 있다. 수도 스톡홀름은 시장이 혼자 다하고 의회도 필요 없다. 열심히 벌어서 세금 많이 내어 노후에 편안해야지 왜 정부에 들어가 봉사하느냐며 각자 자기 일을 하겠다는 것이다.

우리는 농사고 뭐고 다 집어치우고 정치에 줄 잘 서면 좋은 차 탈 수 있고 서울 가서 아파트 생활할 수 있게 된다. 그 죽음의 도시에 왜 가는가? 정치를 앞세우지 말고 잘 살 수 있기 위하여 국제 경쟁력이 있는 방법을 찾아야 한다. 장성군만이 가지는 명품, 장성에서만 나오는 음료, 여기 아니면 없는 물건이 무엇인가를 창출해내어 만들어야 한다. 기술자와 밖에 나가 공부한 사람도 데려다가 해야 한다.

장성군은 5년 전부터 공무원 1인 1ＴＧ을 하고 있는데 인프라가 좋다. 이제부터는 장성군이 어떻게 부유해 지느냐가 중요하다. ＫＲＴ가 현재 얼마인데 얼마로 올리느냐? 세수입이 얼마인데 얼마로 올리고 어떠한 복지시설을 하겠느냐? 하는 것이 앞으로의 숙제이다.

요즘 젊은이들이 돈을 잘 벌고 있다. 20대, 30대들이 인터넷회사 만들어 운동모 쓰고 운동화 신고 회사에 들어온다. 문 열어 주는 건 30대이고 비서 역할 하는 건 40대이며 하루에 몇 백억, 몇 십억을 벌었다는 식이다. 그것이 제조업과 연결이 되어야 하는데 간판만 벤처기업이고 라스베가스란 말이다. 요새 코스닥이란 것도 고스톱이다. 아무 것도 없고 자본금 5,000만원 가지고 했는데 회사 주가가 주당 200만원이다. 이런 식으로 몇 천억이 됐다는 식이다. 책상 들고 도망가는 사람도 벌써 많다. 전부다 노름판이다.

내가 개발하여 만든 인터넷 소프트웨어가 제조업을 통해서 자동차에 넣으면 자동차가 굴러가는 게 아니라 뜨고, 앞뒤 범퍼에 센서장치를 하면 자동으로 안전하게 하는 이런 것이 나와야 인터넷도 되는 것이다. 그런데 전부 샀다 팔았다 하는 □떴다방□이다. 매일 신문 펴보면 위험하기 짝이 없는 일이다. 지금 그것이 곤두 박아서 오늘 130으로 내려갔다. 280까지 갔다가 말이다. 또 내려 갈 것이다. □손정의□라고 일본교포도 재산 전체가 1/5로 떨어졌다. 그런 곳에 착안하지 말고 그런 고스톱 판에 가지 말고 정말 자연을 사랑하며 자연과 더불어 정직하게 살아야 한다.

투기하고 주식으로 돈 버는 것은 자기가 번 것이 아니고 누군가 투자한 걸 훔쳐먹는 것이다. 권력이란 것은 누구 쏴 죽이고 가진 것이다. 상대방을 생각하지 않고 저지르는 일에는 하나님이 큰 몽둥이를 들고 3대째 칼질한다는 것을 알아야 한다.

내가 72살인데, 세상을 살아 보아도 우보천리길이라고 갈길 다가야되는 것이다. 백 투 베이식(back to basic), □기본으로 돌아가라□는 것이다. 베이식(basic)으로 런(learn)하라, 기초를 다시 배우라는 것이다. 공자가 죽으면 잘 살아? 한문 없이 한글로 세계화해? 그러니까 밤낮 정치활동이나 하는 것이다. 한글 가지고 밥 먹는 게 정치꾼이다. 5. 18 가지고 뜯어먹는 게 정치꾼이다. 그래서는 안 된다. 이제 정치는 그만하고 죽으나 사나 경제다. 무엇을 해서 부를 창출할 것인가 생각해야 한다.

공정하게 세금으로 걷어들이면서 세계적인 기업을 만들어야 한다. 한국에 세계적인 기업이 몇 개 있느냐? 호텔이 몇 개 있느냐? 대학이 몇 개 있느냐? 공장이 몇 개 있느냐? 찾아보면 없다. 그래서 밤낮 우물 안의 개구리이다. 일본한테 당하고 매년 천 몇백 불씩 수출해도 적자인 것이 문제이다. 우리 나라가 지금 1,400억불을 수출하는데, 전자, 반도체가 500억불, 섬유가 200억불, 자동차가 120억불, 철강이 110억불, 석유화학이 100억불, 조선이 97억불이다. 나머지는 가발, 신발, 시계 등을 모아서 1,400억불 수출했다. 그럼 얼마나 이득을 보았는가를 보면 적자이다. 그것을 흑자로 만들어야 한다.

3. 세계를 향한 개인, 기업, 국가의 감동경영 전략

대한민국 것이 아니면 세계 사람들이 안 사는 걸 만들어야 한다. 일본은 1년에 4,000억불 수출한다고 한다. 매년 4,000억불 수출하면서 1,000억불쯤 흑자를 30년간 했다. 일본의 기술이라는 게 어마어마하다. 경시했다가는 아주 큰일난다. 나는 일본을 너무 잘 알고 25년 동안 기술을 도입하고 배워 왔다. 전부 일본의 지배를 받게 되어 있다는 걸 생각해야 된다.

일본은 세계적 브랜드 102개가 있는데 대한민국은 5개이다. 일본의 저축은 1,200조엔 곱하기 10배이다. 이 돈은 대한민국의 30년 예산이다. 지금 ＶＲＨ가 15조엔씩이다. 특허가 1년에 15만개씩 들어온다. 공과대학이 135개 있고 공학도가 많이 나온다.

우리는 정치학도가 나온다. 비엔날레만 자꾸 한다. 비엔날레 자꾸 해서 춤이나 추고, 장구 치고, 막걸리 먹고, 이래야 우리 문화가 산다지만 그건 뒤지는 것이다. 그것은 나중에 해도 된다. 무엇을 만드느냐가 중요하다. 대소 완급을 모르고 전부다 번듯한 정치얘기만 한다. 남북통일이 되면 거저 먹는가? 통일되면 돈이 어마어마하게 들어간다는 것을 알아야 한다.

65년전에 인도의 간디가 세계 국민들에게 정신차리라고 경고한 게 있다. 첫 번째로, 원칙 없는 정치하지 말라. 왕 제도, 폭군 노릇하지 말라. 절대 망한다. 두 번째로, 도덕심 없는 사업하지 말라. 세 번째, 인격을 못 키우는 교육하지 말라. 네 번째, 피와 땀 안 흘리고 부자 될 생각 말라. 다섯 번째, 인간을 귀중히 여기지 않는 과학개발은 하지 말라. 여섯 번째, 양심 없는 쾌락을 추구하면 자멸한다. 희생적인 정신이 없는 종교나 봉사는 안 된다.

일본에서는 아주 고급인 것을 □구다라이□라고 하는데 □구다라이□ 없는 건 말도 하지 말라고 한다. 적어도 1,500년전 서기 504년에 왕인 박사가 천자문과 논어를 가져와 일본 천황들에게 가르쳤다. 그래서 일본의 오신천황이후 300년 가까이 일본이 백제와 서로 사위 삼고 며느리 삼고 왕래한 기록이 있다. 문명국이 아닌 걸 얘기도 말라고 아직도 쓰고 있다. 일본 황실의 제도, 제사, 의상, 과학 전부가 한국 것 그대로이다.

우리가 자연을 소중히 하여야 한다. 사계절이라고 심어야될 때, 거두어야할 때가 있다. 땅과 더불어 자연과 더불어 살 때 자연의 아름다움을 만끽하고 혜택을 받는다. 일본, 미국, 한국도 거의 따라 가지만, 우리가 아침에 일어나 냉장고 열어 마시고, 밖에서 여러 가지 먹고, 시내 돌고, 일 보고, 전기도 쓰고 하면서 한 사람이 ＧＳ2 이산화탄소를 얼마나 사용하는 것 같은가? 한 사람이 오존층을 파괴하는 ＧＳ2 이산화탄소를 드럼통으로 72개나 발산한다. 자연을 파괴하면 비극으로 끝난다. 일기가 이상해지고 사계절이 흔들린다. 종말은 별안간 하나님이 주시는 게 아니고 사람이 만드는 것이다.

다음에는 인간끼리의 투쟁이다. 돈 가져오라면 돈 가져오고 물 가져오라면 물 가져오는 좋은 자리 권좌를 잡으려고 인간끼리 죽이고 민초들이 고통을 받는다. 전부 공수래공수거이고 그래 보아야 화무십일홍이고 권불십년인데 그렇게 잔인하게 할 필요가 있는가? 선거에서는 당을 보고 찍지 말고 사람을 보고 찍어야 한다. 사람보고 그릇을 보고 무엇을 할 것인가, 무엇을 해왔느냐를 보고 선택하여야 한다. 사람을 키우는 것이 중요한 일이라고 생각한다.

마지막에는 우리는 하나 하나가 자기와 싸움을 한다. 나이 먹으면 자기와의 싸움에서 죽는 것이다. 누구나 모두 죽는다는 것을 알고 자중자애 하여야 하는데 괜히 욕심이 분수가 넘친다. 자기 분수를 알고 때를 알면 아침에  깨닫고 저녁에 죽어도 충분하다는 말이 있다. 분수 몰라서 뛰는 것이고 머리가 빈 사람이 뛰는 것이다. 자기 업보대로 상과 벌이 있다는 걸 잊어버리지 않아야 한다.

자본주의가 부작용이 많으니 사회주의가 나오고 공산주의가 나왔다. 그것이 사람 인권을 무시하니 이데올로기 전쟁을 일으키게 된 것이다. 정도를 걸으며 사람이 사람답게 살길을 찾아야 하는 것이다. 사람을 두려워하지 말고 착하게 보자. 대신 부처님과 하나님을 두려워하자.

내가 미국에서 유학할 때의 일이다. 위스칸신 대학에 갔더니 큰 강당에 대형 초상화가 있었다. 지구상의 세 분의 대 선생님이라고 예수님, 석가님, 공자님 초상화를 그려 놓고 서양사람들이 교육시키고 있었다. 자기가 자기 누울 자리 계획을 잘 세우면 편안한 노후를 차지할 수 있다. 천중순예(天中循譽)라고 자기가 자랑하고 싶고 명예로운 것을 하늘나라에 많이 쌓아두자. 5년, 15년, 50년후, 손자, 증손자에게 돌아갈지 모르지만 꼭 온다는 걸 생각해야 한다.

엘리트라는 건 미꾸라지이다. 기름칠한 것이다. 잠깐 번쩍 하는 게 엘리트이다. 리더, 지도자가 필요한 것이다. 인재를 뽑고 인재를 키워야 나라가 잘되는 것이다.

요즘 드라마 □허준□ 많이 보고 있다. 허준 같은 사람이 요새 서울에서 취직했다면 하루만에 굶어죽었을 것이다. 자기는 밑지고 뒤에 있으면서 남을 내세우고 봉사하고 원수 안 갚고 베푸는 행동이 종교인이나 마찬가지이다. 불교나 기독교에서 가르치는 정신 그대로이다. 벌써 35년전에 일본에서는 허준의 □동의보감□을 두꺼운 책으로 만들어서 약국마다 한 권씩 다 가지고 있다.

우리 목민심서도 그렇지 않은가? 관료들이 지방에 갈 때는 자기 이부자리 지고 가고 자취법을 배우지 않았는가? 그런 공정하고 청렴한 좋은 관리들을 옛날에 다 가르쳐낸 것이다.

이번에 김대중 대통령이 유럽에서 베를린 선언을 하였는데 이태리, 독일, 불란서 대사들이 수고를 많이 하였다. 대통령께서 무사하게 다녀가셨다고 답례로 배를 비행기로 한 상자씩 가져다주었더니 한 박스에 얼마냐고 묻더라고 한다. 한국 돈으로 2만원 비싸야 3만원이라고 했더니 비행기 삯까지 해서 약 2만 5천원 정도를 양로원, 고아원에 달러로 가져다주고 영수증을 내고서 배를 받았다고 한다.

애니콜 휴대전화기를 대통령 행사에 필요해서 몇 십개를 주었더니 끝나자마자 도로 가져 오더란다. 이것도 뇌물이라는 것이다. 그럼 어떻게 하면 좋겠느냐고 했더니 파티를 하라고 하였다. 파티를 열었더니 파티에 와서 전에 자기가 쓰던 걸 놓고 그제야 새 걸 가져갔다. 이게 아까 얘기한 유럽 사람들의 공정하고 불의가 없는 면이다.

우리는 선거에 얼마를 썼다고 한다. 끔찍한 일인데 제 몫을 찾으려 하지 말고 아주 나 죽을게 너 살아라는 식으로 하여야 한다. 너 살고 나 살면  좋지만 나 살고 너 죽자는 건 도저히 안된다. 허준 같은 정신이 나와야 한다. 왜, 이렇게 각박한 세상이 됐는가를 많이 느껴야 될 것 같다.

내가 청와대 갔었다. 대통령이 듣는 앞에서 비서관들에게 서울을 빨리 분산시켜야 한다고 했다. 어쩌자고 국민의 반을 여기에 모아 놓느냐? 4,300만 중에서 2,600만을 서울, 인천 그 쪽에 다 모아 놓았다. 새장에 새 두 마리만 넣어야 하는데 200마리를 넣은 것과 같다. 아파트만 자꾸 짓고, 소를 매일 2만 마리씩 잡아먹으며 도둑질이나 한다.

외국기자들이 이북 가보고는 전부 미치광이, 거지들이라고 하고 서울 오면 전부 도둑놈이라고 한다. REPUBLIC OF KOREA(대한민국)가 아니라 REPUBLIC OF SEOUL(서울 공화국)이다. 이래선 안 된다. 어떻게 서울에 그렇게 다 모아 놓는가? 서울은 인왕산, 북한산을 비롯한 72개 영산에 둘러 쌓여 있다. 72개의 영산이 당신들의 일거일동을 전부 내려다보고 있다. 산을 올려다보고 산에 올라가 내려다보아야 한다. 얼마나 공해가 심한지 차 안 타고 길을 걸어 보아야 한다. 얼마나 먼지가 많은지 지하철도 타 보아야 한다.

서울을 빨리 분산시켜서 사람이 살게 만들어야 한다고 하였다. 대학은 전부 대전으로 보내고, 관청은 기능별로 지역으로 나누고, 국회는 앞으로 통일되거든 북쪽으로 가고, 이렇게 분산을 안 하면 못 산다. 서울에 이렇게 집중해 가지고는 후손들한테 큰 일 난다. 거기다 묘지까지 만들어 발 옮길 자리가 없을 정도이다. 서울에서 살 생각은 아예 하지 말라.

독일은 문학하고 글쓰고 음악 하는 사람이 뮌헨에 30만명 있다. 증권하고 금융하는 50만 명은 프랑크푸르트에 모여 있다. 정치하는 사람은 본에 30만 명 있다. 해운업은 함부르크에 있다. 1932년, 벌써 60∼70년전에 독일은 아우토반이라는 고속도로를 만들었다. 숲이 살아 있다. 그러니 모차르트 음악이 경쾌하게 들리고 칸트철학이 있다. 그러니 동서독 통일이 되는 것이다. 서독이 매년 200억불씩 동독에 가져다주었다. 물건교환하고 사람도 내왕했고 텔레비전도 같이 보았다.

나는 독일의 슈미트 수상을 몇 번 만났는데 그가 통일을 원하느냐고 물었다. 나는 통일을 원한다고 하였다. 그는 통일방법은 하나인데 아주 간단하다고 하였다.

제일 먼저 한국 주위에 있는 큰 나라들에게 제발 통일시켜 달라고, 우리를 그만 짓이기라고 빌어라.

두 번째는 경제적으로 이북에 자꾸 가져다 줘라. 먹을 만큼 주고 보라는 것이다.

세 번째는 저절로 무너질 때를 기다리라는 것이다. 다행히 이번 6월에 만나서 남북정상회담을 하니까 이제 큰 정책적 전환이 있겠지만, 통일되면 별안간 장성군이 잘 살게 되고 전라남도가 잘 살게되는 것은 아니다. 우리 숙원을 푸는 것이다.

한국전력에서 케도 원자력 발전소를 만들기 위해서 120명이 갔었다. 처음에 가니까 잘 왔다고 눈물 흘리고 며칠동안 매일 잔치를 하였다. 열흘 이 되니 서로 내왕을 못 하겠더란다. 오라고 해서 가보면 먹을 게 없어 전부 달라고만 하고 오면은 다 집어가고 너무 불쌍하다는 것이다.

통일이 급한 게 아니다. 얼싸 안아야 한다. 누가 이렇게 만들었는가? 누가 광주사태를 만들었는가? 55년 동안 덕을 본 나라가 어디고 고생한 나라가 누구고 300만씩 죽은 나라가 누구고 캐어서 알아야한다. 젊은 사람들이 그런 연구를 해야 한다.

나는 해방 직후에 연희전문학교를 다녔다. 김구 선생이 돌아가셨을 때 최현배 선생이 말씀하셨다.

첫째, 미국 놈 믿지 말라. 내가 1956년에 미국 시찰 갔더니 대접한 후에 □왜 전쟁을 그걸로 끝냈느냐 몇 년 더 했으면 우리가 경제발전이 되었을 텐데□라고 가는 공장마다 하는 얘기를 들었다.

두 번째는 소련 놈에게 속지 말라.

세 번째는 되놈에게 뺏기고 울지 말라. 지금 중국에 진출한 업체중 돈 번 업체들 거의 없다. 지난주에 내가 북경 다녀올 때도 아우성이다.

네 번째는 왜놈들 다다미 지고 다시 올라온다. 이것은 50년 된 이야기이다. 우리가 다시 상기해야 된다.

통일비용이 어마어마하다. ＭＱＪ 다시 날까봐 102조원을 퍼붓는데 62조원이 또 필요하다. 현대도 망하게 되었다. 한 사람 앞에 2,800만원씩 내야 되는데 통일되면 3,000만원씩 또 내야 된다. 이런 통일을 어떻게 하는가? 그러나 안 할 수도 없고 하기는 해야 한다. 이런 숫자관념을 정치인들이 얘기를 해주면 좋을 텐데 그런 것 없이 이념적으로만 이야기를 한다.

4. 일본은 어떻게 준비하고 대응해 나가고 있는가?

앞으로 무엇을 하려면 어떤 것이 급한가를 알아야 한다. 떼제베(ＸＫＺ)가 부산까지 간다. 내가 과거에 대전에서 여기까지 자동차로 와 보았는데 공장이 하나도 없었다. 제과공장, 우유공장, 시멘트 공장 등만 있었다. 요새 전자공장이 좀 들어섰는데 일본 동경에서 대판까지 572□는 양편이 전부 공장이다. 일사일품으로 똑같은 것도 별로 없다. 일본은 공장이 있어서 경제적으로는 큰 나라다.

우리는 농촌밖에 없고, 비닐 하우스밖에 없다. 아직도 경제적으로는 뒤진 나라다. 떼제베를 놓으면 보통 갈 때보다 한 두 시간 빨라진다. 건설비용이 약 2조원이면 된다고 시작했는데 지금은 22조 가지고도 안 되고 25조 가져야 된다고 한다. 그것도 로비 하는 여자들이 등쳐먹었는데 그게 무엇이 그리 급한가? 떼제베가 300□ 속도로 달리면 주변 10□가 흔들린다.

일본정부의 사회당 당수인 무라야마가 자민당과 연립정부 만들어 수상을 할 때 나를 수상관저에 오라고 해서 갔었다. 한국 사람으로는 처음으로 일본정부 경제자문회의의 임명장을 받았다. 전 각료 25명과 경제국장이 있는데서 미국 상공회의소 회장과 ＩＧ위원장, 나 세 사람이 같이 받았다. 나는 아시아 대표라고 하였다.

연설을 하라고 해서 첫 얘기를 □일본은 너무나 어마어마하게 과거 36년동안 우리에게 지은 죄가 크고 기록에 다 있다. 한국에 전철이 필요하니 일본의 신간센 고속철을 거져 놓아 달라□고 그랬다. □2조엔이면 된다. 그러면 부산에서 서울, 서울에서 평양, 하얼빈, 모스크바, 북경으로 상해로 해서 홍콩까지 간다. 가는 도중에 일본이나 한국에서 만든 것을 수출할 수도 있다. 거져 주어도 일본 당신들이 이익이다. 일본 기차 잘 달린다. 신간센 철도가 잘 달린다고 하면 당신들의 문화가 높아진다. 우선 우리가 가난하니까 좀 달라□ 그렇게 얘기했다.

두 번째는 □주변국가 사람들 50만 명을 데려다가 기술을 가르쳐 보내라□고하였다.

세 번째는 □똑똑한 학생들을 약 10만 명 불러다가 21세기에 무슨 소재가 필요한가를 연구시켜라, 각 지방에 연구소 만들어서 전부 수용하여 신소재를 연구시켜라. 일본 당신들은 돈이 남고 기술자가 남아서 걱정이니 세계 각국에 약 10만 명 정도 나가서 공장 세우라□ 고 이야기했다.

무기도 그렇고 모든 것은 선진국의 지배를 받고 있다. 기름 값이 30불 넘어 간다. 그럼 경제 전반에 얼마만한 영향을 미친다는 걸 여러분은 알 것이다. 앞으로 큰 문제이다. 지난 5월 13일 일본 경제신문에 새로 수상이 된 모리가 자기 손녀가 가진 것과 주식, 주택 등 재산공개를 했다. 국회의원 500명도 부지런히 국회에 가서 몇 번 발언하고 당은 여기서 저리로 몇 번 옮겼다는 것 등이 발표되었다. 오부치 수상이 어떻게 됐는가? 열심히 일하다가 죽었다. 일본은 자기들끼리 조용히 모여서 모리가 수상되었다. 수상이 되었는데 건방진 소리, 정신나간 소리를 했다. 일본은 천황의 나라가 되어서 신의 나라라고 했다가 비난을 많이 받았다. 그것이 민주주의 나라다.

한국이라면 대통령이 작고하셨다고 하면 데모하고 정치하고 난리가 날 것이다. 일본 사람들은 정치에 흥미를 안 느낀다. 국회의원이 장관을 하더라도 사무차관이 일을 다 한다.

일본은 영원불변하는 게 세 가지가 있다.

첫 번째는 지진이 하루에도 몇 번씩 나는 것, 화산의 나라이다.

두 번째는 천황의 나라라는 것, 천황이라는 제도는 절대 안 없어진다.

세 번째는 파벌의 나라이다. 도쿠가와 이에야스 전부터 파벌의 나라이지만 그래도 단합이 잘 되는 나라이다. 화(和) - 서로 타협하고 양보하는 그런 나라이다. 우리가 이걸 알아야 한다. 그걸 못하면 앞으로 우리가 크게 다칠 것이다.

5. 변혁의 시대

민주주의는 하루아침에 음성 높다고 되는 것이 아니다. 작년에 하버드 대학에 갔더니 이런 예언을 하였다. □21세기 세계경제를 흔드는 것은 미국이다. 앞으로 50년 더 2050년까지 미국이 장악할 것이다□라고 한다. 군사권, 경제권 다 쥐고 미국 마음대로 할 것이라는 것이다.

그 다음 어떻게 되느냐가 걸작이다.

첫 번째로 50년후에 중국이 잡는다고 한다. 중국은 지금 러시아가 쓰다 남은 원자력 잠수함, 항공모함을 마구 구입한다. 중국은 14억 인구이고 한자도 자기들 마음대로 만들었다. 어마어마하게 부를 축적하고 있다. 세계각국의 공장을 가져다 놓고 있다. 몇 십년후에는 중국이 세계를 지배한다는 예언들을 한다. 토인비도 예언했다. 일본에서도 제일 경계하는 것이 그것이다. 그리고, 세계경제는 세계 금융업체들이 좌지우지할 것이라는 것이다. 이 금융업자들이 큰일이라는 것이다.

두 번째는 매스 미디어가 전부 장악한다고 한다.

세 번째 또 하나 재미있는 얘기는 러시아라는 거대 자본주의 국가화 한다는 것이다.

네 번째 얘기도 재미있다. 한국이 절대로 통일된다는 것이다. 영어로 Unpredictable(예측할 수 없는)인데 내일일지 모래일지 일년이 될지 모르지만 별안간 돌연히 된다고 몇 번이나 나에게 얘기하였다. 통일된 다음에 우리 부담이 클 것이다. 루마니아 식으로 무너지느냐, 전쟁 식으로 되느냐, 독재정권이 안에서 무너지느냐는 알 수 없으나 통일이 된다는 얘기를 그 사람들이 자꾸 하였다.

큰 예언 중에 무서운 것은 지구상의 환경이 모조리 파괴되어 마실 물이 없을 정도로 된다는 것이다. 점점 그렇게 된다는 것이다. 앞으로는 깊은 바다속, 심해의 물을 가져다 정수해서 마실 수밖에 없게 된다는 것이다. 그리고 민족대이동이 일어난다고 한다. 잘사는 나라로 대이동을 하게 될 것이라고 한다. 이렇게 예언하는 것을 듣고 왔다.

어떻게 사업을 해야 돈을 버느냐 하면 돈 버는 게 쉽지 않다. 말씀드린 것처럼 세계적인 첨단으로 남의 나라에서 못 만드는 기술을 축적해 만들어서 수출해야 되는 것이다. 기업 하는 사람들은 평생 위기에 처해 있다. 전부 무슨 암에 걸려 죽는 것을 보면 얼마나 기업하기가 힘든 것인지 알 것이다.

저희 삼성그룹은 아침 7시부터 오후 4시까지 일한다. 사장단은 6시 반에 출근한다. 농사 짓는 것과 마찬가지이다. 7시에 근무하면 4시에 끝난다. 4시에 끝나서 해 떠있는데 장바구니 가지고 집에 가서 밥해 먹는 게 아니다. 4시부터 9시까지 공부한다. 한 사람이 세 나라 말, 세 가지 기술면허를 가지라고 한다. 삼성사원 18만명 전원이 세 나라 말과 세 가지 면허를 가져야 된다. 교육은 회사가 시켜준다.

나는 다섯 시에 새벽기도회에 나가 여섯 시면 들어와서 옷 갈아입고 바로 출근한다. 늙은이도 이렇게 살고 있다. 저녁이면 자기 전에 내 기도실에 가서 □뭐 잘못된 거 있으면 용서해 주십시오□하고 기도한다. 이렇게 참회하면서 살아야 한다. 내가 강의하는데 돈 많이 주시면 자동적으로 백혈병 환자 돕는 데로 가도록 해 놓았다. 내 월급 받으면 종업원들의 장학금으로 다 준다. 왜? 나는 먹을 게 조금 있으니까 그것 가지고 먹다 죽을 것이다. 그게 천계사계라는 것이다. 지난 4월에도 나는 1억원을 가난한 사람들의 장학금으로 주었다. 오른손이 한 일을 왼손이 모르게 하라고 했지만 그렇게 해서 사는 모습들을 다 가져야 된다. 어떻게 남을 죽이고 자기가 살 수가 있는가?

수출입국 하여야 한다. 수출하고 기술을 가져야 입국하는 것이다. 나라가 정치로 입국된다는 건 거짓말이라고 생각하라. 어떻게 나라가 정치로 입국되는가? 경제로 입국하고 물건 만들어야 한다. 키보드 마우스 가지고 어떻게 샀다 팔았다만 하는가? 어떻게 거기다 돈을 맡기는가? 금융시장은 그렇게 놀음판 같이 안 된다.

우리는 대소완급을 알아야 한다. 크고 적은 것, 천천히 할 것, 빨리 할 것을 알고 완벽하게 살아야 한다. 한 발자국 한 발자국 분수를 지켜야 한다. 신경이란 게 무엇인가? 신경이란 게 바로 그것이다. 우리 삼성에서 처자식 빼놓고 다 바꾸자 하였다. 세상을 보아라, 내가 갈 길이 무엇이냐? 우리회사가 갈 길이 무엇이냐? 어떻게 하면 저런 물건을 만들 수 있는가를 생각하자는 것이다.

나는 이 말을 할 수 있다. 다른 회사는 다 부도나도 삼성은 안 난다. 왜? 그만큼 튼튼한 경영을 하고 있으니 그렇다. 두고 보시라, 거짓말이 아니다. 어마어마한 인재가 어마어마한 타산을 가지고 피나게 노력하고 있다. 이런 기업이 많이 자라나야 한다. 그래야 나라에 세금 많이 내고, 학교도 세우고, 기술을 많이 연구하지 않겠는가? 위기관리를 할 수 있고 세계적으로 벤치 마킹을 한다. 남의 나라 회사가 무엇이 잘되는가 자꾸 배워오고, 사오고, 빌려오는 것이 나라와 기업을 크게 하는 것이다.

우리는 금년에 신입사원을 4,000명 모집한다. 학교성적은 덮어놓고 구두시험을 보는데 일곱 명씩 한다. 나는 젊은 학생들에게 무슨 기술이 있으면 말해보라고 하고 그걸 설명하는 그 사람의 눈동자나 태도라든지 그릇됨을 본다. 4,500명을 뽑는데 보통 30∼50대 1이다. 인재가 필요하다. 인재가 기업을 한다. 책상과 전화밖에 없고 사람이 전부 만든다. 사람이 얼마나 중요한지, 사람을 키워야 한다는 걸 잊어서는 안 된다.

많은 사람들이 □나는 운이 없다. 왜, 우리 집에는 복이 없느냐?□ 이렇게 말한다. 하지만 복이란 부모님이나 나라나 이웃에서 빌려쓰는 것이다. 분복을 해야하고, 복을 심어야하고, 축복을 해야 하는 것이다. 복을 나누어줄지를 알고 빌려 쓴 복에 대해 감사할 줄 알아야 한다. 돈도 마찬가지이다.

절에서도 예배당에서도 수도한다고 한다. 수도하기 전에 구도를 해야 한다. 도를, 길을 알아야 한다. 깨달은 다음에 수도가 된다는 게 우리 성현들의 가르침이다. 운이란 것도 자기업보라고 생각하면 된다. 운이 좋기만, 복 만 받기를 어떻게 바라는가? 그렇지 말아야 한다.

왕인 박사가 일본에 가르쳐준 글자 가운데 몸 신(身)자가 있다. 요새 일본에서 몸 신(身)자에 아름다울 미(美)자를 합해서 글자를 만들었는데 한국에도, 중국에도 없고 일본에만 있다. □히스께□라고 하는데 예의범절이다. 몸을 아름답게 하는 게 예의범절이란 것이다. made in Japan 물건 만들 듯이 한자도 만들었다. 일본말로 돈번다는 건 □모까노□인데 믿을 信자를 쓴다. 오른쪽에는 돈 전(錢)자를 쓴다. 신용이 있어야 □모까노□한다.

일본에서는 유치원에 들어간 3살 짜리에게 첫날부터 인사하는 법을 가르친다. 두 번째는 청소하는 것을 가르친다. 세 번째는 남에게 폐 안 끼치는 것을 가르친다. 어려서부터 이걸 가르친다. 왜! 우리는 이걸 못하는가?

우리가 가르쳐준 참을 인(忍)자는 칼로 마음을 베라는 것이다. 참아야지 어떻게 총질을 하는가? 앞을 내다보고 하늘을 보아야 한다. 가르침을 다 없애고 내 뜻대로만 하니까 서로 예절이 없다. 서로 살고 착하게 연을 맺어야 복(福)도, 예의범절도 나온다.

이런 걸 전부 빼고 한글만 가르치고 컴퓨터만 가르쳐서 애들 교육 다했다고 하고 세계화되었다고 한다. 그러면 나가서 뭘 하겠는가? 망둥이 새끼밖에 더 되는가? 백 투 베이식(back to basic), 기본을 배워라. 옛날 윤리강령을 배우라는 것이다. 그래야 나라가, 정치가 바로 선다. 서로 합력해서 선을 이룬다는 말이 있다. 하나 하나가 합해야 가치 있는 문명이 나온다. 노름판에서 나오는 게 아니다.

나는 정치판을 보지 않는다. 국회의원, 정치가란 사람들 만나지도 않는다. 사업하는 사람, 종교가, 교육가 같은 사람들을 만난다. 내가 가르친 학자들이 많다. 좋은 제자를 가지는 것이 얻는 것이고 재산이다. 전부 다른 데로 걸어가기 때문에 자연도 거부하고 조상에게서 복도 못 받는다.

유대인이 나라 없이 2,000년을 떠돌아다녔는데 탈무드라는 성전, 책을 가지고 다녔다. 거기에는 조상의 말씀과 백지 한 페이지에는 자기 한평생을 살면서 이것만은 자식에게 전해줘야겠다는 말 언구가 있다. 그걸 탈무드라고 하는데 거기에 이런 말이 있다.

첫 번째, 가장 강한 자가 누구냐? 자기와의 투쟁에서 이긴 자다. 자기 욕심, 자기가 걸친 것, 자기가 잘못되는 것과 싸워서 자기를 이기는 것, 이것이 제일 강한 사람이다.

두 번째, 가장 지혜로운 사람이 누구냐? 배우고 깨우친 사람이다. 공자 맹자님 말씀과 마찬가지이다. 자기 분수를 알아서 지족상낙(知足常樂)하라는 얘기이다. 자기 잘못을 알면 편안할 수 있다.

세 번째, 가장 행복한 사람이 누구냐? 건강하게 남을 도우며 사는 사람이다. 자기 기쁨을 남의 기쁨만큼, 남한테 주는 만큼 자기가 기쁜 것이다. 남한테 베푼 건 잊어버리라고 한다. 남을 위해 사는 게 필요하다는 것이다.

건강이 중요하다. 신외무물(身外無物)이라고 몸 외에는 아무 것도 없다. 몸 죽으면 다 놓고 가는데 뭐가 중요하냐는 귀중한 가르침이다. 몸에 좋은 것 몸이 살아 남을 수 있는 것을 먹어야 한다. 담배는 끊으시고 술은 적당히 드시고 화날 일은 자중하시는 게 필요하다. 이 말이 여러 가지 가르침을 주지 않는가?

나는 매주 월요일 아침에 간부들과 함께 만담모임을 한다. 스마일 모닝 미팅으로 웃기는 회합을 월요일 아침마다 한다. 손님을 만족시키려면 좋은 얼굴을 가져야 하니까 회의에서 어려운 난제가 있어도 웃으면서 대화한다. 실패했을 경우에도 잘 기록해두면 다음에는 되풀이하지 않을 것 아니냐고 웃으면서 얘기한다.

한 사람이 이런 말을 했다. 택시기사가 천당 대기실에 있더란다. 지옥 대기실에는 유명한 신부, 스님, 목사들이 있더란다. 왜, 그러느냐 물었더니 택시기사는 하도 총알같이 달려서 손님으로 하여금 부처님 하나님에게 기도하게 만들어서 천당에 왔고, 신부, 스님, 목사들은 신도들이 무슨 설교인지 몰라 졸게 만들어 지옥에 있다는 우스개 소리가 있다. 이런 식으로 이야기하면서 회의를 진행한다.

밑의 사람을 칭찬해주어야 한다. 우리가 가진 게 스트레스인데 스트레스가 뭐냐? 인체의 세포가 60조이다. 나는 7남매이고 그중 4사람이 의사인데 그들이 밤낮 말한다. 60조의 DNA라는 게 있는데 DNA 1개에 20만개가 붙어 있어 3천억 개의 무엇이 있다고 한다. 사람 속에 암이 다 있고 엔돌핀이나 건전한 것도 다 가지고 있단다. 스트레스를 받고 담배 자꾸 태우고 부부싸움하고 때려부수고 총질하는 짓을 하면 암이 된다고 한다.

스트레스 해소를 어떻게 하냐면 간단하다. 건강 10법이 있고 7계명도 있고 여러 가지 있지만 스트레스란 탈무드에서처럼 자기와의 싸움이란 것이다.

첫 번째 긍정적으로 일을 처리하라. 남 칭찬을 많이 해주고, 탄식만 하지 말고, 솟아날 구멍이 있다고 긍정적으로 세상을 보라는 것이다.

두 번째는 두 손 모아 늘 감사하라. 여기 저기 감사하는 마음을 가지라는 것이다. 좋은 설렁탕 주셔서 감사하고, 좋은 수박 먹게 되어 감사하고, 좋은 말씀 듣게 되어 감사하고, 늘 감사하는 마음을 가져야 한다.

세 번째는 하루 한번 꼭 상대의 입장에서 생각하라. 국민 입장에서 생각하는 공직자가 되고, 빚에 쪼들린 사람 입장, 병으로 앓는 사람 입장 등 상대 입장으로 바꾸어 생각하면 자기 스트레스가 없어진다는 것이다.

네 번째는 엘리트식 미꾸라지에 기름칠한 식으로 살지 말아야 한다. 회사 불났다고 하면 구두 닦고 예금통장 가지고 뒷문으로 나가는 엘리트가 되지 말고 몸으로 때울 수 있어야 한다. 때로는 손해보고 봉사해라.

다섯 번째는 손해볼 줄 알고 밑질 줄 아는 사람이 되라는 것이다.

내가 미국에서 대학원 졸업식 때 챈슬러 총장이 Ｅ받은 사람 손들어 하니까 몇 명이 손을 들었다. 그러자 □알았어, 너희들은 잘 해보아야 대학교수나 국회의원이나 되겠다. 공부하느라 애썼다□고 말했다.

Ｆ받은 사람 손들라고 하자 많이 들었다. 그들에게는 □공부하려면 더 하던지 안 하던지 하지□라고 하였다.

Ｇ받은 사람 손들라고 했다. 공부 못하는 사람이 손을 들겠는가? □어서 들어! 번쩍 들어! Ｇ는 60점 이상이다. 그 중에서 스포츠한 학생, 학교 운동부에서 운동한 학생, 두 손들어□라고 하였다. 그러자 사람 취급도 못 받는 몇 명이 손들었다. 그들에게 일어나라고 하였다. Ｇ받은 학생들이 두 손들고 일어났다.

그러자 총장이 말하기를 □전부 돌아서서 이 학생들을 보고 잘 기억해 두라. 미국이 전쟁하면 제일 먼저 나가서 죽고, 학교가 불나면 제일 먼저 뛰어오고, 돈 벌면 학교에 먼저 가져올 사람들이다□라며 Ｇ받고 운동한 애들을 앞으로 너희들이 적극 후원하라고 하면서 졸업식이 끝났다.

자기 몸만 챙기고 자기만 먹었으면 옆집이야 초상이 나던 굶어죽건 대학입시에 떨어졌건 상관없고, 내 자식만 잘 되면 되었다가 아니라 남을 도와주고 봉사하며, 자기가 조금 손해보고 나누어주는 정신을 가지면 엔돌핀이 증가하고 암도 낫게된다는 것이다.

끝으로 웃는 표정을 가져야 한다. 다 분수가 있는 것이다. 부자나 권력 있는 사람은 하나님이 주신다. 사람이 하는 것이 아니고 아무나 하려고 한다고 해서 할 수 있는 게 아니다. 나 살고 너도 살면 아주 고맙다. 너 하나 살고 다 죽이는 짓 하지 말아라. 웃는 얼굴에는 침 못 뱉는다. 사필귀정이란 것 알지 않은가? 사람된 도리를 우리가 알아야 한다. 천륜 길을 알고 하루하루 지내야 한다. 모든 것이 자업자득이다. 뿌린 대로 심은 대로 거두어 간다고 해서 자업자득이라고 한다. 자연은 정직하다.

좋은 자연에서 좋은 생산물을 만들어 좋은 건강 유지하시고 좋은 이웃 사귀시고 복 받은 왕성한 장성군이 되시기를 빈다.  - 강의정리 -