제543회 21세기 장성 아카데미(2007. 7. 5)

여러분, 일을 福으로 즐깁시다!

강 현 송 회장

- (주)화진화장품 -

주요 학력 및 경력

⋅ 1945년  生

⋅ 2000년  서강대 경영대학원 최고경영자과정 수료

⋅ 2000년  고려대 경영대학원 최고경영자과정 수료

⋅ 2002년  서울대 경영대학원 최고경영자과정 수료

⋅ 2003년  강원대학교 명예 경영학 박사

⋅ 한국화장품공업협동조합 이사장

⋅ 강원대 초빙교수

⋅ 강원도민회 부회장 겸 경제분과 위원장

⋅ 한국미용자원봉사회 회장

⋅ 단하대 교육원 및 단하대 디지털교육원 이사장(現)

⋅ 화진그룹 회장(現)

<賞> 제7회 여성주간 유공자 포상「대통령 표창」,

제3회「대한민국 환경대상 그린대상 최고상」,

사회․봉사부문「美 대통령상」外

<著>「주인이 될래 머슴이 될래」外

여러분, 일을 福으로 즐깁시다!

1. 들어가는 말

내가 오늘 드리는 말씀은 아주 생소할 것이다. 왜냐하면 우리가 福에 대한 이야기를 잘 듣지 못하기 때문이다. 나도 적은 나이는 아닌데 福에 대한 이야기를 거의 듣지 못했다. 오늘 내가 여러분들한테 말씀드리는 것은 福과 연결된 것이다. 우리는 福이라고 하면 연말이나 연초에 “새해 복 많이 받으세요” 라고 하는 덕담 정도가 福의 전부라고 알고 있었다. 그런데 福을 받는 방법이 멀리 있는 것이 아니고 우리 생활 속에 있었다. 우리는 일정 연령이 지나면 일을 하게 된다. 일이라고 하면 생업에 종사하는 것만을 일이라고 생각하기 쉽다. 그런데 학생들은 공부하는 것이 일이고, 운동선수는 운동을 하는 것이 일이고, 생업에 종사하는 사람들은 생업 그 자체가 일이다. 그런데 그 일속에 福이 들어 있다는 것을 우리는 모르고 살고 있다.

2. ‘福’ 을 끌어오는 힘

일은 福을 끌어오는 힘을 가지고 있다. 일을 진실, 정성, 봉사정신으로 할 때 福이 들어온다. 그런데 이 진실이라는 것이 어떤 의미를 가질까? 이것은 도리와 상식을 포함한 준법정신이다. 한마디로 이야기하면 양심이다. 나만을 위한 양심이 아니라, 더불어 사는 사회에서 많은 이들에게 이익을 주겠다는 측면의 양심이다. 정성이란 것은 육체와 정신의 몰입이다. 사실 육체와 정신의 몰입은 누구든지 한다. 특히, 도선생(도둑)의 경우는 이 육체와 정신을 남보다 훨씬 더 몰입시킨다. 그러니까 들키지 않고 도망도 간다. 그런데 이 경우 몰입은 잘되는 것이지만 자기만의 이익을 위해서 남을 해치기 때문에 福이 될 수 없다. 따라서 몰입은 많은 이들에게 이익을 주겠다는 봉사정신으로 썼을 때 아주 큰 이익으로 돌아온다.

우리는 지금까지 눈앞에 보이는 것은 항상 이익이라고 느꼈기 때문에 참 잘했다. 그런데 눈앞에 보이지 않는 것은 우리가 소홀히 하기 쉬웠다. 눈앞에 보이는 福은 별것 아니다. 오히려 그 뒤에 더 큰 것이 있다. 우리는 눈앞에 보이는 것을 챙기느라 뒤에 있는 큰 것을 모두 잊고 있었다.

우리 생활속에서 일어나는 이야기를 잠깐 하겠다. 서민들은 일을 지겨운 노동으로 받아들인다. 그리고 중산층은 먹고 사는 수단으로 본다. 그런데 어떤 분야에서든 성공한 사람들을 자세히 보면 해당분야에서 미쳤다는 소리를 듣고 있다. 아마 장성군도 처음에는 뒤돌아서서 수군거리거나 미쳤다고 이야기하는 사람들도 있었을 것이다. 그런데 지속되니까 성공하는 쪽으로 온 것이다. 서민들의 경우 지겨운 노동을 하기 때문에 자기뿐 아니라 자손들에게도 가난을 대물림한다. 福과는 거리가 너무 먼 것이다. 그리고 중산층의 경우 福하고는 거리가 멀지만 스트레스는 받지 않기 때문에 먹고 사는데 큰 지장은 없을 정도로 살고 있다. 성공한 사람들 역시 福하고는 거리가 있지만, 福에 제일 가깝기 때문에 어디서든 상류인생으로 살고 있는 것이다. 이것은 아주 간단한 비교를 한 것이다.

이것을 보면 행위에 문제가 있는 것이 아니고 정신에 문제가 있다는 것을 알 수 있다. 우리는 정신이 어떤 일을 하는지 잘 모른다. 그런데 사실 정신은 무차별적으로 끌어들이는 힘을 가지고 있다. 몰입하는 정도에 따라 끌어들이는 시기에 차이가 날 뿐이다.

태양이 아무리 뜨거워도 종이를 태울 수 없다. 하지만 렌즈를 대고 빛을 모아주면 틀림없이 종이가 탄다. 빛이라는 그 힘이 결국 빛만을 내고 있는 것이 아니라 거기에 무엇인가 응용했을 때 제3의 에너지인 불을 얻어낸다는 이야기다. 우리 정신도 그냥 쓸 때는 눈에 잘 보이지 않는다. 그러나 이것을 모아주면 아주 어마어마한 결과를 낸다. 이 정신이라는 것이 좋은 쪽으로 모이면 많은 긍정의 결과를 내지만 나쁜 쪽으로 모이면 아주 무서운 결과를 낸다. 성공한 사람들은 좋은 쪽으로 정신이 모인 것이지만 문제가 있는 사람들은 모두 나쁜 쪽으로 정신이 모인 것이다.

3. 스트레스와 恨

나는 여러분이 이런 측면에서 생각할 것을 제안한다. 우리는 불행이 어떻게 해서 왔는지 해답을 내리지 않는다. 해답을 내릴 수도 없다. 그런데 여러분에게 닥쳐 온 불행이 바로 여러분의 정신이 가져 온 것이라면 얼마나 속상하겠는가? 그런데 사실이다. 우리 정신이 어떤 힘을 가질까? 우리는 살면서 喜怒哀樂을 느낀다. 즉, 즐거운 에너지와 스트레스 에너지가 교차하면서 喜怒哀樂을 느끼며 산다. 그런데 즐거운 에너지는 아무리 많이 나와도 해를 끼치지 않지만 스트레스 에너지는 나오는 만큼 해를 끼친다. 스트레스 에너지가 나와도 우리 눈에 보이지 않기 때문에 그냥 지나가면 없어진 것으로 안다. 그런데 지나갈 때마다 차곡차곡 눈에 보이지 않는 곳에 쌓인다. 정신의 어떤 이면에 쌓이고 있는 것이다.

예를 하나 들겠다. 여기에는 맑고 깨끗한 공기가 있지만 눈에 보이지 않는다. 그러나 우리가 살아있다는 것으로 공기가 있음을 느낄 수 있다. 그리고 공기 중에는 전파가 많이 흐른다. 핸드폰이 울리는 것으로 전파가 있다는 것을 알 수 있다. 우리 눈에 보이지는 않지만 주변에 실존하는 것들이 참 많다. 그런데 아쉽게도 우리는 눈에 보이는 것만 믿으려고 하는 습관을 가지고 있다.

스트레스 에너지도 눈에 보이지는 않지만 차곡차곡 쌓이면서 아주 강력한 자석에너지로 바뀐다. 스트레스 자석이다. 큰 것을 끌어 오면 불행이 되고, 적은 것을 끌어 오면 스트레스가 되는 것이다. 누구 때문에 내가 스트레스를 받거나 고생을 하는 것이 아니고, 내가 가지고 있는 스트레스 에너지가 그것을 끌어왔다는 것이다.

우리 회사가 방문판매를 하는데 어떤 직원은 나가기만 하면 이틀이 멀다 하고 소비자와 다투고 들어온다. 그러면서 하는 이야기가 재수 없게 나쁜 소비자만 만난다고 한다. 그런데 그 사람을 자세히 보면 사실 나쁜 소비자를 만나는 것이 아니라 그 직원 자신이 싸움만 하고 돌아다니는 성격을 가지고 있는 것이다. 유유상종이기 때문에 나가면 그런 소비자만 만나는 것이다. 반면 항상 겸손하게 웃고 돌아다니는 사람은 어떤 소비자를 만나도 아무런 일도 일어나지 않는다. 다른 사람한테 스트레스를 주던 사람도 그 사원만 가면 아주 부드러운 사람으로 바뀐다. 그 이유는 바로 스트레스 에너지가 서로 교차하면서 스파크 현상과 같은 역할을 하기 때문이다. 그런데 우리가 이것을 모르고 살았던 것이다.

옛날 어른들은 이것을 恨이라고 이야기 했던 것이다. 스트레스 에너지가 쌓인 것을 恨이라고 이야기 하셨고, 이 恨이 바로 우리에게 불행을 끌어다 놓는 역할을 한다. 그런데 이 恨을 중화시키는 힘이 일 속에 있었다. 바로 진실, 정성, 봉사정신으로 일을 할 때 내가 쌓아 놓은 恨이 중화된다. 바로 恨이 끌어다 놓은 불행이 없어진다는 이야기다.

나는 이런 사례를 아주 많이 가지고 있다. 세 가지 사례를 들겠다. 나는 과거에 상담을 참 많이 해줬었는데 상담사례 중에 하나가 중증 정신지체아의 경우다. 말도 못하고, 옷을 입고 용변을 봐도 모르는 9살 된 아이였는데 그 아이의 어머니를 상담해서 6개월만에 80%를 회복시켜줬다. 그리고 지금 그 아이가 34살인데 90% 정도 회복이 되어 있다. 생활에는 큰 지장이 없다. 약간 부족하지만 그래도 아예 모르던 사람이니까 그 정도면 많이 회복이 된 것이라고 표현을 해야 할 것이다.

두 번째는 27살 청년이었는데 용돈을 주지 않으면 줄 때까지 부모님을 구타하는 청년이었다. 자식이라기보다는 원수였다. 그런데 그 청년의 어머니를 상담해서 5일 만에 직장으로 내보내고 났더니 다시는 부모님을 때리지 않는 아주 착한 아들로 바뀌었다.

세 번째는 55세 된 성불구자의 경우인데 그 사람은 젊어서부터 불구였다. 부인과 결혼한 지 30년 되었는데 겉으로는 아주 정다운 부부였지만 집에만 들어가면 따로 생활을 하는 특이한 부부였다. 그 부인과 상담을 해서 막노동을 하도록 했다. 그래서 7개월 만에 남편이 회복되어 신혼여행을 가는 예도 있었다.

여러분들이 지금 들으면서 말도 안 되는 소리라고 생각할 수도 있다. 그런데 사실이다. 그러면 어떻게 상담을 했을까? 상담내용을 잠깐 소개하겠다. 첫째와 둘째 사례의 경우 상담을 해보니 시어머니를 원수처럼 생각하는 것 말고는 다른 문제가 없었다. 첫째 사례의 경우 아이가 9살이 될 때까지 그 아이의 어머니가 고생을 많이 했다. 그런데 시어머니와 처음부터 원수처럼 살았다고 한다. 시어머니 이야기만 나와도 소름이 끼칠 정도로 원수지간이었다. 그래서 시어머니께 사죄하여 원만한 관계를 유지하도록 했더니 아이가 회복되기 시작했고 6개월 만에 80%까지 회복되었다.

불효자 청년의 경우에도 어머니와 상담해 보니 시어머니와 원수처럼 살고 있었다. 한 집에 5식구가 사는데 시어머니가 밥을 해서 청년의 아버지를 불러와 식사를 하고, 청년의 어머니도 따로 밥을 해서 나머지 식구와 먹는 웃지 못하는 삶을 살고 있었다. 그 이유를 물어보니 만나면 싸우기 때문에 서로 자리를 피해주고 있다는 것이었다. 그래서 청년의 어머니도 시어머니한테 사죄하게 만들었더니 5일 만에 그 아이가 직장을 나가게 되고 다시는 부모님을 폭행하지 않게 되었다.

이것이 모두 앞에서 이야기했던 恨이 한 짓이다. 미워한 것도 스트레스 에너지라서 그 에너지가 오래 쌓여 恨이 되었고, 그 恨이 바로 불행을 끌어다 놓은 것이다.

첫째 사례의 경우 결국 恨이 한 짓이고, 두 번째 사례 역시 恨이 한 짓이다. 우리가 고생을 하는 이유도 불행이 무엇 때문에 와있는지 몰랐기 때문이다. 우리는 눈에 보이는 것만 가지고 생각을 했던 것이다.

우리는 전부 결과에 치우친 삶을 살고 있다. 오늘 우리가 먹고 사는 것은 작년에 농사를 지었거나 아니면 올 봄부터 농사를 지은 것을 먹는 것이며, 한 달 전 월급을 가지고 지금 살고 있는 것이다. 그리고 법도 결과를 가지고 처벌을 한다. 이와 같이 우리는 전부 결과를 가지고 생활하는 습관을 가지고 있다. 그래서 원인이나 과정은 무시당했던 것이다. 그런데 福으로 보는 것은 원인과 과정이지 결과는 그림자였다. 햇빛에 나가 서 있으면서 그림자만 없어지라고 했던 것이다. 왜 그림자가 나와서 보기 싫은 모습을 보여주느냐는 식으로 원망만 하고 살았던 것이다. 특히 여성들의 경우 누구 때문에 내가 이렇게 고생한다든지, 누구 때문에 불행하다고 한다던지 하는 식으로 내가 아닌 남의 탓으로 돌렸던 것이다. 눈에 보이지 않기 때문에 그랬던 것이다.

4. ‘恨’ 은 행복으로 가는 ‘心身修練의 場’

하지만 福이라는 측면에서 보면 전부 내 탓이다. 恨이 와서 한 짓이다. 재미있는 것은 이 恨이 행복으로 가는 길을 방해하는 줄 알지만 그렇지 않다는 것이다. 恨은 오히려 행복으로 가는 길에 심신수련장의 역할을 하고 있는 것이다. 첫째 사례에서 보듯이 만약 아이가 저능이 아니었다면 할머니와 어머니의 화해는 불가능했을 것이다. 즉 아이의 어머니가 시어머니에게 사죄를 못했을 것이다. 이 아이 때문에 할머니와 어머니가 화해를 해서 행복한 삶을 살게 된 것이다.

두 번째 사례에서 불효자 청년의 경우 부모님, 엄마하고 할머니, 아버지와 할머니가 말다툼한 날은 그날 저녁에 틀림없이 부모님을 구타했다고 한다. 그래서 부인이 먼저 남편에게 사과를 하면 남편 역시 빨리 부인에게 사과를 하라고 했다. 그러면 그 다음날 멀쩡히 나갔다고 한다. 그러니까 결국은 우리 앞에 있는 불행은 불행이 아니고 오히려 성공이나 행복이나 큰 부자로 가게 하는 심신수련장의 역할을 담당하고 있었다는 것이다.

그리고 세 번째로 성불구자의 경우는 해답이 안나오는 경우다. 어떻게 남자가 불구인데 치료행위를 하지 않고 부인이 막노동을 해서 남편이 고쳐질 수 있을까? 이것도 결국 恨이 내려와서 일어나는 현상이다. 우리 주변에 나타나는 것이 내가 한 것도 있지만 조상들에 의해 만들어진 한이 내려와 있는 것도 아주 많다. 세 번째 사례의 경우는 어려서부터 불구로 태어났기 때문에 양쪽의 恨이 같이 어울려 있다고 봐야 한다. 부인의 恨과 남편의 恨이 어울려서 결국 같이 고생하는 삶을 사는 것이다. 그런데 이 불행은 오히려 이분들로 하여금 행복하게 만들어 주는 역할을 한 것이다.

5. ‘福’ 과 ‘일’ 의 상관관계

福의 측면에서 보는 불행을 이야기 하겠다. A라고 하는 불행을 놓고 볼 때 결국은 본인이 한 것이 아니라 전부 타인이 한 것이다. 어머니나 부인이 한 것이다. 본인과 관계없이 말이다. 그러면 어떻게 된 것일까? 불행이 어떻게 이런 식으로 해결이 가능한지 이야기 하겠다. A라고 하는 불행으로 인해 남편이나 부인 가운데 누가 고통의 비중이 높으냐가 이것을 해결하는 힘을 가지고 있다. 자녀가 저능아인 경우 부모 중 누가 고통을 더 받을까? 어머니가 고통을 더 받는다. 그렇기 때문에 어머니가 풀 수 있는 힘을 가지고 있는 것이다. 그 다음 불효자의 경우 누가 고통을 더 받을까? 이 경우도 어머니가 고통을 더 받는다. 따라서 어머니의 정신이 이것을 풀어낼 수 있는 힘을 가지는 것이다. 그 다음 성불구자의 경우는 남자가 불구니까 당연히 남자가 고통의 비중이 높을 것이다. 그런데 이것은 결혼초의 경우다. 아마도 5년～10년까지는 남자가 높을 것이다. 그러나 그 이상 넘어가면 남자는 뻔뻔해지고 부인의 고통이 훨씬 커지게 된다. 따라서 부인이 이것을 해결할 수 있는 힘을 가진 것이다. 만약 부인과 헤어지면 이 남편은 영원히 회복될 수 없다. 그렇게 될 경우 그 남자는 인생을 외롭게 살다 가야되는 福을 가지고 있는 사람이라고 봐야 한다. 그래도 다행히 부인이 떠나지 않고 옆에 있었기 때문에 이것을 해결할 수 있는 여건이 된 것이다.

여기에는 남성분들이 많은 것 같다. 이 이야기를 들으시면 부인들이 얼마나 중요한지 알게 될 것이다. 그리고 이 이야기를 들으신 여러분들은 반드시 부인들에게 일을 시켜야 한다. 밖에 나와서 무슨 일이라도 해야 한다. 내가 그것을 가르쳐 드리겠다. 남편이 돈을 벌지 못할 때 본인과 부인 가운데 누가 더 고생을 할까? 부인이 고생을 한다. 쓰는 사람이 고생을 하게 되어 있다. 그런데 못 벌어 오는 사람이 큰소리는 더 친다. 그래서 부인은 열을 받고 고생하게 되어 있다. 자녀가 공부 안하고 엉뚱한 짓을 하고 다닌다면 이것 역시도 부인이 고생을 한다. 옛날 어른들도 여자가 잘 들어오면 가정이 흥하고 잘못 들어오면 망한다고 했다. 굉장히 무서운 이야기다. 그런데 그냥 하는 이야기가 아니다. 福으로 보면 아주 정확한 이야기다. 그런데 우리는 모르고 있다. 오늘 집에 들어가면 싸울 일이 생길 수도 있다. 그러나 남자가 술독에 빠져 돌아다니면 이것 역시 부인이 고통을 받는다. 결국 누가 먼저 느끼고 누가 먼저 바뀌느냐가 복을 좌우하는 힘을 가지고 있다. 전체적인 컨트롤은 부인이 한다. 그러니까 여러분들이 만약 이것을 바꾸고 싶은데 바뀌지 않을 경우 부인이 나가서 일을 하면 바뀌게 되어 있다. 부인은 복 그릇의 역할을 한다. 이 복 그릇은 항상 찰랑찰랑한데 이 그릇이 늘어나기도 하고 줄어들기도 한다. 그리고 남편은 이 복 그릇을 채워주는 역할을 한다. 그리고 이 복 그릇이 줄어들 때는 스트레스를 받을 때이다. 남자가 부인으로 하여금 스트레스를 받게 하면 결국 우환이 끓는다고 봐야 한다. 그래서 남자들이 잘 해야 한다. 항상 찰랑거리는데 줄어들면 줄어든 만큼 밖으로 새는 것이며, 이것이 바로 우환이나 사고로 나타난다. 이것을 가지고 福이 나간다고 하는 것이다. 그래서 돈이 밖으로 새게 된다. 결국 지금 내가 얼마를 벌고 있다는 것은 내가 배우지 못해서 또는 복이 없어서가 아니고 바로 부인의 복 그릇만큼 가져가고 있는 것이다. 종교가 좋은 점이 있다. 우리나라의 경우 기부문화가 약하지만 종교는 기부문화가 정착되어 있다. 월급으로 들어오는 소득으로 그릇이 항상 찰랑거리게 되는데 소득 중 1/10을 기부하여 없어지면 밖으로 안 새기 때문에 문제는 일어나지 않는다. 그래서 종교를 가진 사람들이 종교를 갖지 않은 사람들보다 우환이 적은 것이다. 바로 이런 것들이 현실 속에서 나타나고 있는데 우리가 모르고 살았던 것이다. 어떻게 보면 안타깝기도 하고 몰랐기 때문에 당한 것을 생각해 보면 억울하기도 하다. 그렇지만 안다고 해서 다 바꿀 수 있는 것도 아니다. 알면서도 습관이라는 것은 끊임없이 노력하지 않으면 잘 바뀌지 않는다.

다른 사례를 들어보겠다. 할머니, 어머니 그리고 딸 부부가 함께 살고 있는 가정이 있다. 딸의 남편은 처갓집을 잘 부양하고 있었다. 그리고 장모님이나 할머니에게도 아주 잘하고 착한 남편이었다. 그런데 어느 날 갑자기 이혼장에 도장을 찍어 놓고 밖으로 나가버렸다. 많은 사람들은 그 사람 여자가 생긴 것이 아닐까 생각했다. 그런데 실제로 여자가 생긴 것도 아니었다. 혼자 나가서 방 하나 얻어놓고 자취를 하고 있었다. 그럼 왜 이런 일이 일어났을까? 이 경우 할아버지가 안 계시기 때문에 할머니는 일복이 많은 사람이다. 자신이 해야 할 일과 할아버지가 해야 할 일복을 다 가지고 있기 때문이다. 이런 사람은 자기 스스로가 나와서 일을 하지 않으면 고생을 하게 된다. 그런데 일복이 많은 할머니가 일을 하지 않았다. 여기에 아버지가 안 계신 어머니의 일복은 배가 되는 것이다. 이처럼 일복이 많은 사람들이 다 놀고 있다. 그래서 할머니와 어머니의 일복을 딸이 물려받게 된다. 결과적으로 이 딸도 일복이 많은 사람이다. 그런데 남편이 벌어다 주는 것으로 먹고 살면서 이 많은 일복들이 다 놀았던 것이다. 따라서 일복이 恨이기 때문에 이 恨이 들어오는 돈을 놔두지 않고 끊어주게 되어 있다. 결국 남편들이 잘 풀리지 않거나 돈을 잘 벌지 못하는 분들은 본인이 능력이 없어서가 아니다. 恨이 바로 부인을 밖으로 끌어내기 위해서 돈을 벌지 못하도록 자꾸 방해하고 돌아다니는 것이다. 아주 무서운 일이 일어나는 것이다. 그럼에도 불구하고 딸이 놀고 있다면 결과는 네 가지 형태로 나타난다. 이 경우가 제일 가벼운 형태이다. 일단 돈이 들어오지 않기 때문에 이분들이 모두 나와서 일을 하게 해야 한다. 그런데 만약 집을 나와서도 돈을 보낸다면 어떻게 될까? 밖으로 나오지 않고 그냥 있을 경우에는 돈을 끊는 현상이 나타난다. 사업을 망하게 하거나, 건강을 해치거나, 아니면 영원히 떠나도록 해서 돈이 들어오지 못하게 하는 형태로도 나타나게 된다. 그러니까 일을 하면 어지간한 불행은 모두 해결된다는 것이다. 이 가정의 문제를 해결하려면 어떻게 해야 하나? 우선 딸이 밖으로 나와야 한다. 딸이 있으면 어머니는 딸을 믿고 일을 하지 않을 수 있기 때문에 일단 나와서 어머니로 하여금 일을 하게 해야 하고, 딸 스스로도 일을 해야 한다. 남편이 어머니에게 돈을 드리면 이 집에는 다시 문제가 일어난다. 그러면 영원히 부인과 합치지 못하고 떠나게 될 수도 있다.

여기 아마도 어르신들을 모시는 효자들이 있을 것이다. 그런데 이상하게 그 사람들은 잘 풀리지 않는다. 반면에 밖에서 반항하고 연락도 잘 안하는 불효자식들은 잘 풀린다. 왜 그럴까? 바로 이 어르신들은 엄청 많은 일복을 福으로 바꾸지 못한 것이다. 결과적으로 이 효자가 잘 모신다는 것은 부모의 일을 뺏는다는 말이다.

부모님들께 제발 일을 좀 그만하라고 하는 사람들이 있다. 여기에는 두 가지 의미가 있을 것이다. 하나는 어른들을 걱정하는 의미이고, 또 하나는 자기 체면을 유지하기 위한 의미가 있을 것이다. 사실 어른들에게 일을 하지 말라는 표현 자체는 후자에 많이 속한다고 봐야 한다. 그런데 일복이 있는 분이 일을 하지 않으면 어떤 문제가 나타날까? 만약 일을 하면서 느끼는 고생을 100이라고 봤을 때, 일을 하지 않으면 100이라는 것이 없어지는 것이 아니라 이 자식의 일이 풀리지 않게 함으로써 받는 고통은 오히려 200으로 불어나는 현상이 나타난다. 반면 이 불효자는 왜 풀릴까? 이 사람은 일을 못하게 하는 것이 아니라 고통을 주는 것이다. 일을 드리는 것이다. 그렇기 때문에 이 사람에게는 일복이 건드리지를 않고 그냥 놔두는 것이다. 그러면 어르신을 모시는 효자들이 잘 풀리는 방법은 무엇일까? 바로 어른들의 일을 빼앗지 않는 것이다. 하지만 어른들에게 일을 드릴 수는 없으니까 하시는 일이라도 빼앗지 말아야 한다. 그리고 어른들에게 고생하셨다고 격려를 해드리는 것이 모두 풀리는 방법이다. 우리 인간은 어쩔 수 없이 에너지에 의해 생활하고 있기 때문에 에너지가 남아 있는 한 일을 하지 않을 수 없다. 즉, 일을 하지 않는다는 것은 건강이 빨리 나빠지게 하는 것과 같기 때문에 일을 드리지는 못할망정 빼앗지만 않으면 다른 것도 다 풀리는 것이다.

정신이 어떤 힘을 가지고 있는지 알아보겠다. 20년 동안 남편이 도박을 하고 돌아다닌 가정이 있었다. 하루에 200만원 정도 잃고 돌아 다녔는데 그 부인이 내게 상담요청을 했다. 이 집은 200만원 정도 잃고 돌아다녀도 걱정할 것이 없는 부자였다. 부인은 지금도 외제차 타고 돌아다닌다. 남편에게 시집을 오고 1년도 채 안되어서 남편이 밖으로 나돌더니 지금은 한달에 한번 들어오는 정도였다. 이것을 어떻게 해결했을까? 이 경우는 恨에 의해서 내려왔다라고 하기 보다는 고정관념에서 내려온 것이라고 봐야 한다. 부인에게서 직접 온 것이 아니라 누굴 통해서 왔기에 혹시 그 친정어른들이 어떻게 사셨는지 물어봤다. 그 친정아버지가 남편과 비슷한 삶을 살지 않았냐고 물어보니 아주 놀라면서 그렇다고 했다. 바로 살면서 가지고 있는 고정관념이 이것을 끌어다 놓은 것이다. 그 부인의 아버지가 선친에게 재산을 많이 물려받아서 그 돈으로 도박과 술로 탕진한 것이다. 그 부인은 아버지 때문에 부모님들이 계속 다투는 모습을 보면서 자란 것이다. 어렸을 때는 다투니까 무서워서 숨기도 하고, 나중에는 아예 밖으로 돌아다니거나 집에 들어가지 않으면서 자신은 저런 남편에게 시집을 가지 않을 것이라는 생각을 가지고 산 것이다. 그래서 이 분은 정말 착한 남편을 골라서 시집을 갔다. 그런데 이 착한 남편이 1년도 안되어서 밖으로 돌기 시작한 것이다. 여기서 이 행위, 즉 도박을 멈추게 하는 것은 사실 간단하다. 부인이 친정아버지에게 찾아가 무릎을 꿇고 사죄하면서 풀어버리면 된다. 그러면 진심이 나오기 때문에 아버지도 진심으로 대응함으로써 恨이 풀리게 된다. 그런데 문제는 이 행위가 멈췄을 때는 돈이 나갈 곳이 막혀버리는 것이다. 그렇게 되면 큰 문제가 발생한다. 그래서 부인이 일복이 많은 사람이니까 나와서 일을 하라고 했다. 그랬더니 상담요청을 한 사람이 그 부인은 돈이 너무 많아서 놀고 돌아다니는 것도 바쁜데 일하라고 하면 안할 것이라고 했다. 그래서 나는 그럴 경우는 정말 해결책이 없다고 했다. 이 부인은 돈이 많기 때문에 막노동 수준의 노력을 1년 정도 할 경우 남편으로 인해 나가는 돈이 줄어들기 시작할 것이라고 했다. 그래서 돈이 조금씩 들어오게 해서 남편 지출과의 차이를 0으로 만들고 그 때 친정아버지에게 가서 사죄를 하면 완벽하게 풀리게 되는 것이다. 남편은 정상으로 돌아오고 나가는 돈도 없이 행복한 쪽으로 가게 되는 것이다.

하나만 더 예를 들겠다. 지금은 60대 초반인데 이 사람은 젊어서부터 능력이 있어서 대우가 좋은 대기업에 들어가서 일을 했다. 부인은 집에서 아이들만 기르고 살았다. 그런데 15년 전에 이 집에 문제가 생기기 시작했다. 친정어머니가 갑자기 드러누우셔서 그 사람의 집으로 오게 된다. 처음에는 완전히 눕지 않아서 수발만 했는데, 1년도 안되어 완전히 누워버려서 모든 수발을 하게 되었다. 그렇게 하기를 10년 이상. 이 사람이 계열사 사장까지 했는데 3～4년 전에 퇴직을 하게 되었다. 그런데 우리 남자들은 돈을 벌어오지 못하면 무척 미안해하는 것 같다. 이 남편은 미안하니까 부인을 도와준다고 직접 3년 정도 장모님 수발을 했다. 그런데 2～3년 지나자 갑자기 남편이 드러눕게 되었다. 이것을 한 번 풀어보자. 왜 남편이 드러누웠을까? 이분의 경우 일복이 많은데 일을 하지 않으니까 밖에서 일이 끌려 들어온 것이다. 그러니까 친정어머니가 일을 가지고 들어온 것이다. 만약 부인이 젊어서부터 일을 했다면 친정어머니는 절대 이집으로 들어오지 않는다. 쓰러지지 않고 살 수도 있고, 쓰러지더라도 다른 형제의 집으로 가게 되어 있다. 그런데 이 집으로 들어 온 것이다. 이 일복을 지겹게 생각을 한 것이다. 이 남편이 부인의 일을 뺏은 것이다. 그러니까 恨이 부인에게 일을 돌려주려고 남편을 쓰러지게 한 것이다. 만약 남편이 돈을 벌어 온다고 하더라도 부인이 일을 하지 않기 때문에 福은 멈춘 것이다. 이 경우에는 남편이 부인에게 속을 썩이면 차라리 남편에게는 문제가 일어나지 않는다고 봐야 하는 것이다. 여기 젊은 분들의 경우 지금 내가 능력이 있으니까 부인에게 애나 보라고 한다면 나중에 큰 일이 난다. 젊어서부터 일을 즐기도록 해줘야 한다. 밖에 나와서 일을 즐기면 먼 훗날 노년기에 오는 불행까지도 모두 막아주는 역할을 일이 하고 있는 것이다.

6. 꿈을 전제로 한 자기변화가 성공(福)의 조건

내 사례를 좀 이야기하겠다. 여러분들이 보기에 내가 이야기를 못하는 편은 아니라고 생각할 것이다. 사실 난 중학교 졸업이 학력의 전부다. 그리고 성격이 아주 특이하다. 타협을 하지 않는다. 고집스럽다기보다는 원칙이 아닌 것과는 절대 타협하지 않는 원칙주의자에 속하다. 그러다보니 직업도 40번을 넘게 바꿨다. 어떤 사람은 내가 변덕스럽고 인내심이 없어서 직업을 자주 바꿨다고 한다.

나는 25년 전에 화장품 업계에 들어왔다. 들어올 당시 사업으로 했다면 화장품도 못했을 것이다. 그런데 대리점을 먼저 시작했다. 당시 돈 3천원을 가지고 시작했다. 타 회사 화장품 대리점을 시작했는데 남의 사무실 한쪽 구석에 자리를 배정받았다. 책상 하나에 전화연결 해주고, 상품 몇 박스를 받아서 시작했다. 내가 지금 이 자리에서 하는 강의는 쉬운 강의다. 하지만 그 당시 신입사원 강의는 매우 어려웠다. 앞에 앉아 있는 아무것도 모르는 사람을 교육으로 설득을 해서 일을 시켜야 하는 강의였기 때문에 무척 어려웠다. 배운 것도 없고, 책도 읽지 않았기 때문에 내놓을 것도 없었다. 고민을 많이 했다. 강의를 하긴 해야겠는데 능력이 안 되는 것이었다. 고민 끝에 부족한 것이 있다면 지금부터 다른 사람이 하나를 할 때 나는 열을 하자고 결심했다. 정말 열심히 노력했다. 새벽 4시부터 밤11시까지 1분도 헛되이 보내지 않았다. 심지어 13년 동안 친구도 만나지 않았고, 전화통화도 하지 않았으며, 어떤 것도 하지 않았다. 나는 원래 술하고 담배를 안 한다. 가족행사도 아예 참석을 안 하고 집사람만 보냈다.

그런데 지금 10년 전의 내 모습이 하나도 없이 모두 바뀌었다. 여기 안경 쓴 분들이 있는데 나는 눈이 나빠서 착용한 것이 아니라 변화하기 위해서 썼다. 끊임없이 나를 변화시킨다. 나는 눈이 매우 강하고 날카로워서 사원들이 자꾸 도망갔다. 그래서 이를 완화시키기 위해서 안경을 썼다. 사실 내 등도 매우 굽어 있었다. 어려서 어머니가 일찍 돌아가셔서 위축되어 자란 것 같다. 그래서 앞가슴이 발달을 못해서 구부정하게 있었다. 이것도 30년 넘도록 핀 것이다. 지금은 완벽하게 다 폈다. 내가 지금 이야기 하는 동안에 계속 웃으면서 미소를 짓는 것처럼 보셨을 것이다. 웃는 것이 아니라 연습한 것이다. 난 입만 벌리면 웃는 것처럼 보인다. 나는 책상 앞에도 거울이 있고, 들어가는 입구에도 거울이 있다. 끊임없이 나를 체크하면서 나를 바꾸고 있다. 어제보다는 오늘을, 오늘보다는 내일을 바꾸기 위해서 끊임없이 노력하고 있다.

사실 어떤 사람들은 나보고 일 그만하고 쉬라고 한다. 하지만 내가 지금 일을 하는 것처럼 보이나? 사실 나는 즐기고 있는 것이다. 운동도 이렇게 움직이면서 한다. 골프와 같은 운동을 해도 되지만 시간이 너무 많이 걸린다. 차라리 그 시간에 다른 일을 하면 더 많은 부가가치를 만들기 때문에 시간을 버리기 싫다. 이러한 것들을 나는 즐긴다.

여러분들에게 하나 물어보겠다. 성공의 기본조건에는 어떠한 것들이 있을까? 아마도 학력을 제일 먼저 들 것이고, 그 다음 돈, 그 다음 주변 환경을 이야기 할 것이다. 하지만 난 그렇게 생각하지 않는다. 그것은 편하게 사는 조건은 될 수 있지만 성공의 조건은 아니다. 예전에 같이 대리점을 하던 친구들은 나보다 훨씬 실적이 좋았다. 그런데 4년 정도 지나니까 이 친구들을 앞섰고, 5년이 지나니까 나를 따라오지도 못했다. 이 친구들은 아직도 대리점을 하고 있다. 배우지 못하고 가진 것 없었던 나는 이 자리에 와있지만, 많이 배우고 돈도 많이 가졌던 친구들은 아직도 대리점을 하고 있는 것이다. 나보고 대단한 사람이라고 이야기를 하는데 오히려 나는 정 반대로 그들이 대단하다고 말한다. 그들이 나를 보고 대단하다는 것은 우리 회사 규모를 보고 이야기 하는 것이지만, 내가 그들에게 대단하다고 하는 것은 그 엄청난 능력과 돈을 가지고 겨우 먹고 사는 정도로만 활용하고 인내하는 그 인내심을 대단하다고 보는 것이다. 여러분은 어떻게 생각하나? 정말로 福이 어떤 것인지, 그리고 성공의 조건이 무엇이냐고 물어본다면 지금 여러분 앞에 불편하다고 느끼는 것을 극복하는 것이 성공의 조건이라고 말하고 싶다. 우리는 싫은 것은 안하고 좋은 것만 하려고 한다. 좋은 것은 편하지만 싫은 것은 불편하다. 그러니까 오히려 불편하다고 하는 것을 극복해서 내 것으로 만들 때 그것이 진짜 성공을 위한 극복인 것이다.

난 지금도 가끔 생각한다. 만약 우리 부모님께서 공부를 많이 시켰으면 어떻게 되었을까? 지금 내가 63살인데 내가 공부를 많이 했다면 학교 선생님을 했더라도 지금 퇴직을 해야 되고 교수를 했다면 2년 정도 더 할 것이다. 일반 공무원을 했다 하더라도 이미 퇴직을 해야 하고, 기업체에 갔다면 퇴직한지 한참 되었을 것이다. 그러면 그냥 할 일 없이 업자노릇 하고 돌아다니며 어슬렁거릴 것이다. 부모님께서 나를 덜 가르쳐주셨기에 정말 고맙다. 내가 하기 싫을 때까지는 일을 할 수 있다. 그리고 일이 즐겁다. 힘들지 않느냐고 물어보지만 힘든 것도 삶이다. 살아 있으니까 힘든 것도 느끼는 것이다. 죽으면 느끼겠는가?

여기 공무원분들이 많으신데 여러분들 하는 일이 우리 주민들이나 군민들에게 어떤 혜택을 드릴 것인지를 끊임없이 연구한다면 아주 좋은 방법이 나올 것이다. 그냥 적당히 해도 시간은 가고, 열심히 해도 시간은 간다. 그리고 열심히 한다고 월급 더 주는 것도 아니고, 적당히 한다고 덜 주는 것도 아니다. 그러나 그렇게 생각하면 안 된다. 눈앞에 보이는 소득은 같지만 나중에 들어오는 福은 천차만별이기 때문이다. 앞에 있는 福만, 현실만 보고 살았지 뒤에 있는 福을 못보고 산 것이다. 나는 기계를 다루는 사람들에게 기계와 대화를 해봤냐고 물어본다. 기계도 말을 한다. 내가 그 기계와 일치되었을 때는 그 기계가 말을 하지 않아도 나는 말을 듣게 된다. 과연 내가 하는 일에 얼마나 몰입하고 있으며, 얼마나 충실하고 있는지 한번 되돌아보라. 그 충실이라는 것이 지금 당장은 불편하겠지만 나중에 가면 엄청난 소득, 아니면 엄청난 성공으로 되돌아온다고 봤을 때 과연 포기할 수 있겠는가?

여기에는 꿈이 전제 되어야 한다. 공무원으로 들어온 목적이 무엇인지 물어보고 싶다. 먹고 살기 위해 들어왔다면 그 생각을 바꾸라고 이야기 해주고 싶다. 최소한 공무원으로 들어왔다면 행정자치부 장관 정도는 하겠다는 각오를 가지고 있어야 한다. 할 수 있다는 확신을 가지고 지금부터 만들어 간다고 생각하면 어떤 것도 거부할 수 없다. 내가 몇 년 후에 장관이 되는데 남보다 다른 행동을 해야지 남보다 덜해서는 장관이 될 수 없지 않겠는가? 이러한 꿈이 있다면 우리는 스스로 변할 수밖에 없고, 그 변화의 속도도 매우 빠를 것이다. 이 모든 것은 내가 큰 꿈을 가질 때만 가능한 것이다.

꿈을 가진 직원과 가지지 않은 직원은 차이가 엄청 크다. 우리가 신입사원들 교육을 하는데, 오전에 교육이 끝날 무렵 이 교육이 끝나고 오늘 중으로 198만 원짜리 마사지 기계를 가지고 나가서 팔 수 있냐고 물어본다. 그러면 50명 중 팔 수 있다고 하는 사람이 1명도 없다. 그러면 나는 팔 수 없는 것이 아니라 꿈이 없기 때문에 안파는 것이라고 이야기한다. 그래서 내가 말을 바꿔본다. 만약 이것을 오늘 중으로 팔아서 들어오면 10억 원짜리 아파트 한 채를 준다고 하면, 금방 팔지 못한다고 했던 사람이 두 대 팔면 두 채 주냐고 물어본다. 눈빛이 달라진다. 말하나 생각 하나의 차이가 눈빛을 다르게 만들고 생각을 달리하게 만든다. 바로 평소에는 큰 꿈이 아닌 작은 소득과 연결이 되니까 내가 꿈을 꾸지 않았던 것이다. 눈앞에 있는 소득은 나의 것이라고 보면서, 멀리 있는 소득은 나의 것으로 보지 않는 것이다. 만약 그것을 오늘 나가서 한대 팔았는데 내일 집을 받지 못했다고 하더라도 내일 한대를 더 팔면 10억 원짜리를 받는다고 생각하며 돌아다니면 몇 년 안에 10억 원짜리 집도 사버린다. 그런데 우린 그 생각을 갖지 않는다. 능력이 없는 것이 아니라, 꿈을 가지고 있지 않기 때문에 그 능력을 개발하지 않는다는 것이다. 우리에게는 무궁무진한 능력과 어마어마한 에너지, 그리고 모두 행복하고, 성공하고, 큰 부자가 될 수 있는 능력을 가지고 있는데, 이것을 전부 사장시키고 사는 것이다.

오늘 강의를 끝까지 경청에 주신데 감사드리며, 복 많이 받으시고 발전하는 미래 있기를 바란다.